Buscando una solución

Furancho o Bochinche,   Buscando una solución

(Aunque será otro día)

Este pasado 13 y 14 de septiembre (2020) en la capital portuguesa, hubo una reunión entre una delegación del congreso de los diputados españoles encabezados por Meritxell Batet, y otra de diputados de la asamblea de la república portuguesa presidida por Eduardo Ferro.

A lo largo de las diferentes exposiciones han salido expresiones como: Cohesión territorial….; infraestructuras como ejes trasversales de…..; revolución energética, ambiental y climática…; fondo (dineros) para una transición justa… Y algunas conclusiones:

 a) Satisfacer las necesidades de movilidad fronteriza, en particular, mejorando la red de transporte de cercanías en los territorios transfronterizos. (¿Se refiere la Sra Meritxell a la cuerda y la barca sobre el Duero, o al inalcanzable puente?), me refiero a esta zona, claro.

b) Eliminar la discriminación directa o indirecta de los trabajadores transfronterizos, mediante una coordinación más eficaz entre las autoridades, (nacionales, regionales y locales) de ambos países. (Aquí no existe discriminación de los trabajadores, al menos en este lado, simplemente no hay trabajo).

c) Promover la enseñanza del portugués en el sistema español y del español en la enseñanza portuguesa, como lenguas extranjeras curriculares. (Si le preguntaran a media España, le dirían que mejor que el catalán y el euskera; al menos lo hablan muchísimas más personas en el mundo). O por si acaso hay que emigrar otra vez a Brasil. Y seguimos:

i) Fortalecer la cooperación….,j) Fomentar la sinergia en el ámbito de….,k) intensificar la coordinación de los recursos….,l) facilitar mediante instrumentos legislativos…..,m) crear instrumentos que favorezcan….,o) impulsar la movilidad laboral…,p) fomentar formulas innovadoras….,r) Profundizar la articulación…,s) Promover la cooperación….,t) Fomentar la cooperación…,u) Reforzar la cooperación regional… (No me digan que no es para mandarlos a cagar), paso a otras más interesantes.

q) Emprender programas de desarrollo agroforestal y agroalimentario adaptados a los territorios transfronterizos con el fin de promover los “sistemas  alimentarios sostenibles a nivel territorial o la agricultura de proximidad”. (Aquí la única alimentación que se sostiene es la que tapas con la red y no toda. Sería bueno para estos pueblos que han perdido uno de los mejores inventos de la humanidad: Los bares, antiguas tabernas; habilitar un resorte para ayudar a las gentes que quieren seguir trabajando la viña y la huerta, tal vez un programa parecido a los furanchos gallegos, regulados en el 2012, o los bochinches canarios).

v) Fomentar la cooperación cultural transfronteriza, basada en el dialogo cultural y el intercambio histórico- cultural y artístico. (Que es lo que hacemos mi amigo Nelson y yo en Torre de Moncorvo, pero pagando de nuestro bolsillo. Bueno, casi siempre del de él)

w) Aprovechar el año Jacobeo 2021 para dar un nuevo impulso a los caminos de Santiago, especialmente a los caminos portugueses. (Sobre todo a los caminos portugueses de interior. De esto ya tenía noticias).

La junta de Castilla y León tendrá otro foro  con las regiones transfronterizas el próximo 2 de octubre en la ciudad de Guarda con conclusiones parecidas, si no repetidas. (La comilona será sin embargo diferente, pues el cordero asado y los quesos de la Serra de la  estrella son ibéricos-superiores). Gracias.

 

P.D. (El día 29 de abril de este 2020, encabecé la entrada con el título: Disparen sobre nosotros, el enemigo estádentro, ayer día 26 de septiembre de este mismo 2020, el diario El Mundo, titulaba su editorial: Cuando el estado se defiende del gobierno). Síganme llamando radical.

 

Para luego llamarme "FACHA"

       Les prometo que no la inventó Franco (Santo Cristo. Masueco)

 De siempre se definía la memoria como, esa capacidad de recordar hechos o situaciones pasadas que quedan en la mente. Esto vale para cualquier tipo de animal. Ya, hasta que apareció la memoria sesgada, o sea, acordarse solo de lo que uno quiere. Luego se le pone el nombre que a uno le da la gana y ya está. Memoria histórica, memoria democrática, memoria…

Ahora voy a ver si conservo algo de remembranza. El día 31 de julio de 1936 es detenido junto a otros, Angel Barrado Santos nacido en Vecinos en 1905 e hijo de Ana María Santos, a la sazón, (prima de mi abuela  por parte de padre), Leonor Gómez Santos. El motivo, ocupar unas tierras días atrás en pleno fervor de la reforma agraria. El delito en otro momento se hubiera saldado de forma diferente; pero los astros por lo que se ve, le estaban alineados.

Cuando las tropas; (franquistas, sublevadas, libertadoras, etc, lo que ustedes me permitan decir), avanzaban por Extremadura al comienzo de la contienda, se produjeron cantidad de bajas, (en guerra así se dice) en la zona republicana; esto unido a la proximidad que se creía de las tropas sublevadas, a Madrid, decidieron a partir del 7 de noviembre las gentes del gobierno, vaciar las cárceles de la capital de España y “pasearlas” por Paracuellos del Jarama  por orden alfabético por lo que se ve: Ramiro de Maeztu, Pedro Muñoz Seca, Rafael y  Cayetano Luca de Tena, etc. sospechosos todos ellos de ser ¡peligrosos delincuentes de la cultura! Junto un sinfín de monjas y clérigos, y así hasta casi ocho mil ¡culpables! Incluidos cincuenta niños (que se conozcan con nombre y apellidos). El de menor edad contaba trece años, Samuel Ruiz.

A partir de ahí, el teléfono y la radio hicieron el resto. Según se iban enterando en otras zonas ocupadas de lo que había pasado en Madrid, fueron haciendo justicia para equilibrar. (El que no se haya enterado lo que es una guerra civil, que la estudie, que aún queda algo de libertad). El día 9 de diciembre de 1936, Angel Barrado Santos es sacado de la cárcel de Salamanca en compañía de otros con dirección a la finca de la Pinilla donde fueron fusilados y enterrados. El primo de mi abuela pasó a ser recordado desde entonces, como uno de “los trece de Barbadillo”.

Por este motivo yo, no pude tener el honor de llamarme como mi padre o como alguno de mis abuelos; estos habían resuelto recordar con mi nombre el de aquel lejano pariente ¿Puedo considerarme por tanto una víctima por haber decidido la historia el día de mi onomástica? Dejarme en paz cojones y escribir la historia que queráis.

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En posterior comentario recordaré determinados libros que tal vez sean los culpables de esta mi locura. Lo digo por si el ama, la sobrina, el barbero, o el licenciado, decidieran hacer una pira con ellos sin dar opción a que el Sr cura salvare alguno. (Y no os fieis, que los de poesía a veces pueden ser los peores.)

(¡Ay, señor! Dijo la sobrina, bien los puede vuestra merced mandar quemar como a los demás, porque no sería mucho que, habiendo sanado mi señor tío de la enfermedad caballeresca, leyendo estos, se le antoje de hacerse pastor y andarse por los bosques y prados cantando y tañendo, y, lo que sería peor, hacerse poeta, que, según dicen, es enfermedad incurable y pegadiza.) El quijote capítulo VI, de donde iba a ser.

ME DICEN RADICAL (El pulpo no fue declarado animal de compañía por asentimiento, sino por chantaje)

                         Manuel Martín Pérez (Encinasola, Salamanca)

Hay dos palabras que no trago en el estado actual de las cosas: Legalidad y consenso, (vulgo chantaje).

Cuando Dios cinceló los mandamientos a prueba de “Tipex”, no lo hizo con aprobación de nadie; vio que era bueno y basta. A muchos pueblos les lleva funcionando miles de años y nadie lo ha superado. Cuando el hombre no los cumple, no comete una ilegalidad, simplemente se condena.

Me dicen radical cuando argumento que la mayoría de las leyes y normas actuales están aprobadas por consenso, razón porque a la mayoría de la gente le supone una garantía de sabiduría; para mí, nada más lejos. El incumplimiento de alguna de estas leyes no quiere decir necesariamente que hayas hecho algo malo, ni para los demás humanos ni para la naturaleza, sino que has cometido una ilegalidad. Los legisladores debieran de hacer como hace la RAE. Si a la oropéndola los portugueses llevan mucho tiempo llamándola  “papafigos”, y estos tirándole cantazos porque se hartan de ellos; simplemente esa palabra pasa al diccionario; (la ley de las palabras). De otro modo: Pasar los dichos y buenas costumbres a lo largo de los tiempos a rango de ley.

En cuestión de leyes impositivas, (aprobadas por consenso), pagas impuesto cuando lo ganas por trabajar, llevándose con ello un poco de tu sudor.  Cuando mueres, (también por consenso), el heredero universal, sea autonomía o estado, se lleva junto a tus parientes un porcentaje de ceniza a nivel de sobrino, además de tener que pagar tú el fuego.

Pues sí, estoy en contra del “consenso”, (chantaje). Nacionalidades, autonomías, conciertos económicos, leyes de igualdad, ¿igualdad de qué?, de violencia de género basada en la desigualdad, ¿comisión de la verdad? ¿De memoria histórica?, ¿de qué?; en mi vida he oído decir que la historia se escribiera por consenso. La historia lo es, o no lo es. Y si hay dos partes con perspectivas o vistas diferentes sobre un hecho, bien por conocimiento, bien por interés, cada uno escribe su leyenda; pero si se escribe por consenso, que quiten lo de historia. Si al presidente (por chantaje), le da pena que un colaborador de un grupo terrorista decida suicidarse en la cárcel; a mí, (persona radical), me da más pena que al desconocido Miguel Ángel Blanco no le permitieran decidir como quería morir.

Manuel Martín Pérez, por ejemplo, natural de Encinasola, (Salamanca); murió fusilado junto a otros compañeros salesianos en Paracuellos del Jarama en noviembre de 1936 a los 32 años de edad. Quizás la ley de memoria histórica nos aclare que no fue en contra de su voluntad.

Ahora viene el “pecar” de pensamiento. Andan tramando que sea punible como comienzo de una violación la mirada “lasciva y lujuriosa”, de ahí, a que ojear un libro por ellos no aprobado sea delito quedan dos telediarios como dicen ahora, y siempre que no hagan una pira con ellos que es en lo que tienen experiencia. (Partido nacional-socialista alemán 1933; España 1931-1934-1936).

Por traer un ejemplo, en la peña de Masueco a la que pertenezco, aparecen colgados dos grandes poster que se colocaron en una baranda hace tiempo y que representan a dos personajes muy diferentes de la historia. Uno cantaba como los ángeles, y por ser malo solo  para él, Dios se lo llevó hace tiempo con su cazalla y su tabaco. El otro,  adorado asesino por muchos jóvenes y algunos no tan jóvenes, Dios no se lo llevó, tuvo la suerte de encontrar la muerte joven, pero matando, que según carteaba a sus padres, era lo que a él más le gustaba. El primero era Camarón y el segundo el Che. (Se admiten insultos, e incluso me pueden llamar radical).

OTRAS EMIGRACIONES

  (Para complementar la exposición de Tere), de los que se fueron a  Argentina. (Foto Salamanca al día). Masueco de la Ribera

 D. Carlos de Sena García nace en Salamanca en el año 1858. Este hijo de D. Carlos de Sena, empieza a estudiar medicina en Salamanca en 1879, finalizando la carrera el 25-06-1884. En 1891, con una dotación de 625pts anuales cobradas por trimestres vencidos, se encuentra ya en Masueco cubriendo la plaza de médico que había quedado vacante.

Un hijo de los ocho que al parece tuvo, Carlos De Sena González, nace en Masueco el 24-09-1892, en la primera estancia de su padre como medico de este pueblo y antes que por una “cacicada” del alcalde de entonces, y en contra de la corporación y de todo el municipio, (como recogió la prensa) fuera destituido en 1895. La historia de su paso posterior por Boada es bien conocida y tiene que ver con la emigración a Argentina. Posteriormente vuelve a Masueco otra vez como médico, (sustituyendo al joven Jose Méndez que llevaba dos años), en septiembre de 1918 donde le “pilla” la famosa gripe. (Ya traída aquí con anécdota incluida). 

Siguiendo la estela de los grandes pensadores y escritores de toda la Iberia que habían elegido la medicina como profesión; este D. Carlos de Sena García con el seudónimo de “Adeodato Paz”, publicó una serie de pensamientos conocidos como “Chispitas Polícromas y utopías realizables”, editado en Buenos Aires en 1928(a). (Un bisnieto suyo las hace públicas en sus “chispitas de sabiduría del abuelo Carlos").

Carlos de Sena González, (el nacido en Masueco), o “Carlos de Sena hijo”, como suele firmar en la revista semanal “El Resumen” que se publicaba en Salamanca, (1911), se encontraba entonces en Guijuelo como maestro de enseñanza en esa época. El 10 de septiembre de 1921 aun sigue allí, pues es este día, donde allí nace Enrique de Sena Marcos fruto del matrimonio con Rosario Marcos, natural de Santa Marta.

A este Don Enrique de Sena Marcos no hace falta presentarlo. Entre 1932 y 1936 hace el bachillerato en el instituto Calderón de la Barca (Madrid), ciudad a donde se habían trasladado sus padres, ambos maestros. Terminó sus estudios en Salamanca; (seguramente, por la inestabilidad en la que se sumergió la capital de España a partir de las elecciones de febrero de 1936). (Fue la historia de media España: Luchar en el bando donde te tocó). Se sabe que en 1938 comenzó a trabajar en la Gaceta de Salamanca como escribiente, para dos años más tarde pasar a redacción. Tras empezar a dirigir lo que fue la “Hoja del Lunes”; un especial de pocas hojas que “salía” los lunes como era de esperar; comenzó a dirigir “El Adelanto” en 1969, y se puede decir que hasta su muerte, acaecida en 1998.

Volviendo a Don Carlos de Sena González “hijo”, al marchar a Madrid, se incorpora a la asociación socialista madrileña y a la UGT desde abril de 1931. Pasa a dirigir el grupo escolar Francisco Largo Caballero el 31 de agosto de 1936, tras la “limpieza” que se produce en las direcciones de dichos centros.

 Tras finalizar la guerra civil, los dirigentes más significativos del sindicato FETE, Federación Española de Trabajadores de la Enseñanza, (D. Carlos de Sena González había sido miembro del consejo técnico de instrucción pública); marcharon a los campos de refugiados de Oran (Argelia). Fue más tarde, junto con otros intelectuales, invitado a residir en Nicaragua. Carlos de Sena pasa luego a Méjico como miembro de la Asociación Socialista Española, y más tarde a Venezuela donde aparece como vocal del sindicato FETE, en el que el “negrinista” Cesar García Lombardía aparece como secretario general, y el comunista Domingo Amo como secretario adjunto, ambos residentes en Méjico. Había también cargos del citado sindicato con residencia en Cuba,(el presidente), en Colombia (el tesorero) y en Francia (el de prensa y propaganda).

Fueron otras migraciones.

(a) Queda algún ejemplar en todocolección. (Lo digo por si al consistorio le pareciera bien poseer alguno)