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martes, 25 de octubre de 2011

TIEMPO DE COMER CON LAS MANOS Y ALGUNA MAESTRA

Lo pone bien claro: Comer con las manos y beber a morro.
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Ahora que se habla (y se gasta tanto) sobre la tan traída y llevada conciliación laboral y familiar, aquí hay algunos ejemplos en dos palabras y muy económicos, acaecidos en este apartado lugar de la anterior zona conocida, como la ribera del Duero de Salamanca.
El boletín de primera enseñanza de esta provincia con fecha 28 de febrero de 1865 publicaba la resolución,  a una solicitud de permuta entre las maestras de Masueco y Villasbuenas. Creo que no puede ser, ni más sencilla, ni más explícita. Literal.
Permuta. Parece que la han solicitado del Sr. Rector, las maestras de Villasbuenas y Masueco y accediendo la autoridad académica a los deseos de las interesadas, Doña Ramona Miguel pasa a servir la escuela de niñas de Masueco, y Doña María Martín la de Villasbuenas. Deseáramos que estas maestras, en los respectivos pueblos a donde van destinadas, adquiriesen las simpatías que son precisas para llenar cumplidamente su importante misión.
Lo del "parece", que escribe aquí el redactor, simplemente excelente.
Un año después, el treinta de enero de 1866, el mismo boletín publicaba otra permuta solicitada por una de ellas, la tal Doña María Martín con estas palabras.
Permuta. El Sr. Rector ha accedido a la que en vía de suplica de común acuerdo las maestras de Villasbuenas y el Milano, de manera que Doña Ana Prieto pasa a dirigir la escuela de niñas del primer pueblo, y Doña María Martín la del segundo.
Ya lleva esta última maestra dos permutas en poco tiempo y creemos que estos cambios frecuentes no pueden convenir ni a la enseñanza, ni a las personas que lo solicitan.
Curioso es saber sin embargo, que en la misma fecha de enero de 1866, el mismo boletín, publicaba una vacante para la escuela de niñas de Masueco.????
En diciembre de ese mismo año ya ocupaba plaza de este pueblo, Doña María Rubio.
Entre maestras de pueblos cercanos también se dio en el caso de las de Vilvestre y Masueco en 1912, Manuela Caballero y Francisca Rodríguez respectivamente.
Agradecimiento a todas ellas.
P.D.  Este próximo 31 de octubre de 2011 en el rayano pueblo de Puerto Seguro, antiguo Barba del Puerco (pueblo de la muy querida y recordada anterior maestra de Masueco, Doña Consuelo), se celebrará una fiesta Vetona en la que invitan a todo el que se acerque, a vestir, bailar, cantar, y comer y beber como antes de inventarse el tenedor;(por cierto, elemento  este no muy bien recibido en las antiguas instituciones monásticas por considerarlo  refinamiento mundano). A esto último me apunto como dicen los chavales.
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miércoles, 31 de marzo de 2010

DE LA LUNA, Y EL LUNES DE AGUAS

Detalle de una puerta en barrio nuevo.Masueco
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Hace unos días salió el tema de la importancia que tenía la luna en el contar del tiempo en la Iberia prerromana..
Pues ya tenemos otra fecha encima: El domingo de gloria o resurrección. Este, la iglesia lo fijó en el primer domingo después del primer plenilunio de primavera. En fin, siempre la luna.
Terminada la pascua, las gentes solían salir al campo (día conocido como el lunes de aguas en la capital charra) para comer el archiconocido hornazo; para los vecinos trasmontanos el folar; este, a modo de hogaza preñada con todo tipo de carnes de cerdo en su interior, el vulgo a través de los años le acompañó con alguna leyenda; muy diferente según los lugares.
En Salamanca capital por ejemplo, se le hace coincidir con el retorno de las mujeres de vida fácil que durante los días de cuaresma eran alejadas de la casa de la mancebía, pues como tiempo de cuaresma, era obligado abstenerse de toda carne,” incluso de esa”. El marqués de los Mojones la inmortalizó de esta manera a modo de pregón.
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Gentes de todas las tierras
de muchas artes y oficios
contaros quiero esta historia
que es de gula y otros vicios

Hubo en el bajo medievo
en esta urbe lujuriosa
notoria casa de citas
de alternes y demás cosas

Allí los hombres del lugar
iban a lo del fornicio
ignorando mientras tanto
las misas y otros oficios

Y como todos sabemos
cuán difícil es combinar
los asuntos de la iglesia
con las cosas del buen folgar

Ocurriósele al concejo
que pasado el carnaval
padre putas con su prole
marchasen al arrabal,

Mas pasada la cuaresma
el dueño de la mancebía
las retorna aquesta orilla
entre grande algarabía

Y como en esta mi tierra
Si algo se ha de celebrar
en lo primero que piensan
es en algo para jalar

Se preñaron una hogaza
con lo mejor del cochino
salchichón,chorizo,lomo
y el jamón con su tocino

Y apareció el lunes de aguas
los edictos del alcalde
trabajar por la mañana
e ir al campo por la tarde

Y de paso descubrieron
las mantas de esas de tiras
la tortilla ,la fiambrera
y el merendar con hormigas

El prado de panaderos
Gargabete, la Aldehuela
Y que hornazo con tajadas
El mejor, el de la abuela.
....
M. de los Mojones. Salamanca 03-2000
...

P.D. El huevo bien pudo ser
Un ornamento postrero
Del que al faltarle pocilga
Presume de gallinero.


Nota.
Padre putas- Así se conocía al jefe de la mancebía.
Mancebía: Para que contar
Prado panaderos, Gargabete, Aldehuela: Lugares típicos de merienda en Salamanca.

viernes, 20 de noviembre de 2009

D.LUIS VICENTE CABALLERO


Fachada sur de la iglesia de Masueco en 1954 donde se puede ver el crucero
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El padre agustino, D. Cesar Morán Bardón publica en 1924 un libro sobre poesía popular salmantina con el nombre de Folklore, (exacto, ya escrito con K).

Este trabajo es un recopilatorio de variados temas del folklore de tradición oral, empieza por: Canciones de niñez, acertijos, canciones religiosas, canciones históricas, geográficas y jocosas, canciones amorosas, carcelarias, canciones de boda, de matrimonios.

Comienza el libro tras el prólogo, haciendo una dedicatoria –agradecimiento a todas las personas que le ayudaron en la recogida de las diversas poesías por toda la provincia salmantina.

Entre ellos cita a D. Luís Vicente Caballero del pueblo de Masueco de la Ribera.

Este nombre figuraba en la lista de las siete personas de Masueco que murieron en la guerra civil 1936-1939, y que estaban grabadas en la placa del desaparecido crucero que hubo frente a la puerta sur de la iglesia.

Sería imposible conocer las poesías de la comarca que D. Luis Vicente aportaría a D. Cesar Morán para el conjunto de la obra, pero hay algunas que por el tema tratado bien podrían ser.

…

Cigüeña, cigüeña

A donde vas por leña

A los prados de Pereña

La casa se te quema

Los hijos se te van

Pa la villa, villa van

Escríbele una carta

Que ellos volverán

Y si no vuelven

Allá se quedaran.

…

En el monte canta el cuco

Y en la torre la cigüeña

El pajarito en la jaula

Y el borracho en la taberna.

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domingo, 27 de septiembre de 2009

CURSO DE GAITA Y TAMBORIL EN ALDEADAVILA

Manuel Pérez, en una actuación con el grupo "Salmantice"
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Parece ser que tras el cierre del centro de cultura tradicional de Salamanca, está a punto de empezar a funcionar lo que serán los talleres para este fin, diseminados por la geografía provincial.

El más cercano a Masueco estará ubicado en Aldeadávila y en él se impartirán clases de gaita y tamboril. En Vitigudino sin embargo se realizaran dos actividades, además del de gaita y tamboril, otro de cestería.

Falta al parecer la firma del acuerdo entre diputación y ayuntamientos para el reparto de gastos.

El pago del monitor corre a cargo de la diputación, y el kilometraje, y local para el ensayo será por cuenta municipal.

Será Manuel Pérez profesor ya varios años en el centro de cultura tradicional “Angel Carril” el que ha sido designado para este taller.

Además de un paciente maestro capaz de hacer aprender al mas bruto, (doy fe de ello), es un constructor artesanal de todo tipo de instrumentos musicales destinados al folklore popular castellano.

La inscripción y selección de alumnos correrá a cargo del ayuntamiento, y ya es posible apuntarse.

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