sábado, 28 de enero de 2012

MASUECO, REABRE BAR, ( y algo personal)

Bar Arribes en Masueco. (El de la juventud).
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Sucedió que hace una década, unos amigos, comenzaron los trámites burocráticos necesarios con la finalidad de abrir en Masueco una casa de comidas, (lo que hoy los finos llamarían, negocio de restauración), como si los tomates de la Sr. Ramona necesitaran de tal obra.
En asuntos técnicos, todo transcurría por cauces mas o menos comprensibles. La maquinaria  parece,  cumplía todos los requisitos que el funcionario iba requiriendo, hasta que llegó la cafetera.
La idea de estos amigos, mitad por colocar una maquina de época en tan rustico local, otra, atendiendo a la falta de dinero, era instalar una de segunda mano que casi les regalaban.
Tras la exigencia por parte del representante de la Junta de C.y L. de realizar a tal artilugio una prueba de presión con carácter oficial, optaron estos amigos, declinar la instalación de tal elemento cafetero, y elaborarlo, en un vulgar y agradecido puchero, cosa que hicieron saber en el momento, a tan aprendiz de dictador.
La respuesta del mismo, fue instarles (con malos modales), a realizar una declaración jurada en la que hicieran constancia de su negativa a instalar dicha cafetera en el futuro mesón.
Durante un tiempo, estuvo expuesto en una pared de dicho local para conocimiento de todos los clientes, estos versos explicativos de tan singular conflicto.
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Como el Cid al rey Alfonso
que juró en Santa Gadea
sobre cerrojo de hierro
y ballesta de madera

Quiso un señor de la Junta
licenciado, o lo que fuera
lo hiciera yo ante la Biblia
versando de esta manera

Juro por Dios y la Patria
que este café de perol
por mucha brasa que le eche
nunca almacena presión.
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Esto tiene que ver con que el antaño bar de las Arribes de Masueco de la Ribera, (el bar del Rubio, que siempre fue el bar de la juventud de este pueblo), y cerrado desde hace algunos años, anda en labores de reforma( y papeles), para una próxima apertura, que deseo, y estoy seguro, va a ser de gran éxito.
De lo que no estoy tan seguro, es que no le (toque) el burócrata t…p…… de turno. Suerte.
Como suerte le deseo también a la familia de José Carretero, recientemente jubilado, y que por alrededor de treinta años tuvo a su cargo el conocido “bar Carretero” de dicha localidad.
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domingo, 22 de enero de 2012

ALIANZA DE CIVILIZACIONES. Made in Aldeadávila

Bendición de los animales, domingo 22
 Grupo de pequeños bufantes (Aldeadávila de la Ribera) Salamanca
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Este pasado 21 y 22 de enero, se celebró en la vecina Aldeadávila de la Ribera, (no sin algo de envidia por mi parte), una curiosa alianza de civilizaciones. La que tiene que ver  con uno mismo.
Desde la época del integrismo católico en que fueron prohibidos todo tipo de cultos  paganos; (Paganus, del latín, el que vive fuera de las ciudades), mucho a llovido. (Bueno, este año no tanto).
Uno de los grandes cambios lo pudimos ver este fin de semana en este pueblo ribereño.
La tarde del sábado tuvo lugar una de las pocas representaciones de este tipo, que se celebran en España; LA BUFA.
Estos ritos o mascaradas de invierno, aun tienen lugar en algunas zonas de Trasosmontes, (Portugal), y en la comarca de las Arribes de Zamora y Salamanca; como no, en tierras de los adorados berracos o verrones.
Estos, paganus, o aldeanos, celebraban en el tiempo de reposo que corresponde al invierno, y antes que llegase la explosión de vida que para ellos era la primavera, un particular ritual tendiente a alejar de sus bestias de carne y trabajo, todos los malos espíritus que podían enfermarlos. Actualmente este ritual se ha cambiado por desinfectantes, vacunas y demás.
Hoy vestigio de aquello, se confunde el cencerro que en otra época portaba el ganado allá por donde iba, desinfectando de espíritus a su paso; con su actual uso.
El domingo de mañana, celebración de San Antón, que el santoral eclesiástico hizo coincidir con dichas liturgias paganas, y que, aquí lo hermoso, los mismos bufantes que la tarde anterior hacían sonar todo tipo de artilugios, como lo hicieron hace miles de años sus ancestros, haciendo huir  a los malos espíritus encarnados en el Judas y la Urga; la mañana siguiente, llevaron sus animales a la puerta de un templo católico, para que con otra liturgia,  D. Jesús Alberto, (sacerdote de varios pueblos de la Ribera), hiciera lo mismo. Creo que es la mejor lección de tolerancia que se puede dar de una y otra parte.
D. Bernardo Calvo Brioso pregonero de este año y enamorado de esta comarca, puso el nivel alto para su sucesor.
Por otra parte, los niños que este año participaron en la bufa, lo harán cuando jóvenes dentro de diez, y llevarán a sus hijos dentro de treinta; con lo que esta hermosa fiesta estará consolidada; por tanto, gracias a todos los que la hicieron posible.
En fin, hemos pasado de las trifulcas que por intolerancia, el párroco de Masueco allá por el año 58 del pasado siglo, D. Ángel Santos montó en dicho pueblo por quitar a los jóvenes un tambor con el que animaban los carnavales, y por lo que fue destituido por el obispo D.F. Barbado Viejo; a lo que hemos visto este fin de semana en Aldeadávila de la Ribera. Solo falta que llueva.
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jueves, 19 de enero de 2012

LA BUFA 2012. Un plan para este fin de semana

      Con que llueva tanto como en la edición anterior, habrá merecido la pena. Los que viven de ello, ( del campo),dicen que hace falta. Suerte a todos los que lo hacéis posible. Os lo merecéis.

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miércoles, 11 de enero de 2012

DE GRIPE, EUCALIPTUS Y QUIZÁS ALGO DE FAROLEROS

Eucaliptos junto a la casa del abogado.Masueco de la Ribera
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Los imponentes eucaliptos que existen junto a la conocida como casa del abogado, (quizás los únicos que existen en todo el termino del pueblo de Masueco), parecen querer contarle al caminante, que por aquel hermoso paraje se aproxima, otra de las  curiosas historias acaecidas en este pueblo tiempo atrás, que tienen que ver, creo, con la fama que tienen estos, de creadores de historias, bulos, y demás.
Pero empecemos por el principio, y va de médicos.
Don Carlos de Sena García había nacido en Salamanca en 1858, hijo de D.Carlos de Sena. Comienza los estudios de medicina en dicha ciudad para terminarlos en 1884.
Destinado años mas tarde al pueblo de Boada, fue uno de los firmantes de aquella polémica carta mandada al presidente de la república argentina en 1905, ya traída aquí.
Carteó con asiduidad con D Miguel de Unamuno.
En 1918 (vuelto de Boada, y tras un corto paso por Tejares), toma posesión de la plaza de Masueco en un momento en que la terrible epidemia de gripe alcanza su apogeo.
 Lo que no es posible, es saber, (de momento), si este D.Carlos de Sena, fue el mismo D. Carlos de Sena  que en 1895 fuera desposeído de su plaza de médico de Masueco, por presiones del alcalde, en contra de la corporación municipal y de todo el pueblo. (Este regidor fue tildado de cacique de alta estofa, por el gobernador de la época, Sr. Collantes).
D Carlos de Sena en otoño de 1918, achacó a los bulos y demás, la siguiente historia, la cual hace llegar al Adelanto, (publicación para la que colaboraba), en octubre de ese mismo año.
Mandé a un amigo, que tenía que ir a Lumbrales, que trajera hojas de eucaliptus por no haberlo en este pueblo, y al venir con él, me dijo: No querían dejarnos entrar en Lumbrales a los de Masueco, pues decían que en el pueblo morían cinco o seis todos los días a consecuencia de la epidemia reinante, y que habían cerrado siete casas por el juzgado por haber muerto todos los individuos que las habitaban.
Su teoría era, que tal vez este bulo había salido de una sola persona, hinchándose como bola de nieve, hasta conseguir el efecto no deseado y que contaba anteriormente.
Los datos oficiales sobre dicha epidemia fueron el de “solamente” cuatro personas fallecidas en Masueco; y digo solamente, si  las comparamos con las treinta y dos de la Fregeneda, o las veinte de Mieza, por traer algún ejemplo.
Pero volviendo a la conocida casa del abogado, D. Santiago Álvarez Martín, (en realidad magistrado en varias audiencias); se conoce, por las notas de sociedad de la época, que ya en 1917, disfrutaba de su recién construida  mansión.
Posiblemente la coincidencia de los casi cuatro años que don Santiago pasó en Salamanca como magistrado de esta audiencia, (finales de 1916 a 1920), con la pandemia de gripe de1918, y la historia que contó el médico D. Carlos de Sena, tuvieran que ver con los únicos eucaliptos que hay en el término de Masueco. ¿Quién lo sabe?
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martes, 3 de enero de 2012

EL ARRIBEÑU. De Masuecu a Villarinu, o algo de inocentada

Enjumbre, enjambre, enjembre, enjimbre, joimbre, juimbre, jumbre, jimbre, jumbrio,
en los márgenes de una viña.(Masueco de la Ribera).
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Allá por el año 2007, cuando hablar de crisis era de antipatriotas, y quizás, al ver el éxito que había tenido el mirandés y su declaración como lengua de especial protección (en la zona portuguesa); se pretendió, movido por algunos colectivos del lado de acá, convertir a León, en la sede desde donde se impartiría doctrina de la lengua leonesa.
Por cierto; a esta habla mirandesa, alguno de estos colectivos la sigue denominando leonés. (No se que tal le sentará a los vecinos del lado de allá).
(Esta forma de hablar de la Ribera, como en otras hablas, no deja de ser salvo en casos puntuales, el  uso particular e individual que cada uno hace de ella. Nada más hay que ver, que D. Miguel de Unamuno en su primer viaje, se admiró de recoger hasta nueve maneras o decires, con las que los lugareños definían algunas plantas como el enebro, u otras siete para el murciélago, por traer algún ejemplo; y achacables según él, a la indecisión de sus términos como sucede en otros lenguajes populares).
Tras ello vendrían las franquicias, entre ellas el Arribeñu, que estos días pasados, (dudo si por ser el día de los inocentes, la página de facebook del PSOE de Villarino publicaba la declaración de dicha habla, como, de uso oficial por este Exmo. ayuntamiento); todo ello, al parecer, con el júbilo del partido gobernante, y el aplauso de la oposición.
Esta nota, la recogió el diario el Adelanto de Salamanca (con fecha 29 de diciembre), y la Web: www.leonoticias.com.
De otra parte, esta promoción y desarrollo del leones en su dialecto Arribeñu, necesitaría como es natural, enseñanza para los jóvenes, duplicación de impresos oficiales, traductores para los mismos, e incluso para los plenos ¡auriculares y todo!, con lo que eso mola.
Habría que desactivar los correctores de texto en los equipos informáticos, o que se adaptasen estos a dicho lenguaje, y creo que el horno económico no está para este tipo de  bollos.
Todos los personajes de los que presume dicho colectivo, que años atrás, estudiaron este tema, y se ilusionaron con tan peculiar habla: El citado Don M. de Unamuno, F. de Onís, J. de Lamano, Antonio LL. Maldonado, M.Pidal, etc.; lo hicieron exclusivamente  para enriquecer su conocimiento, o saciar su curiosidad. No creo que las nuevas ONG del lenguaje lo hagan por motivos tan altruistas. Y si no, se acerquen por alguna autonomía.
Los jóvenes de esta, “región de Salamanca llamada la Ribera”, (como la llamaba Unamuno, 1898), hoy, como en otros lugares, han acabado por llamar lorito al receptor de radio a transistores; como mucho en versión arribeñu lo terminarían llamando loritu.
Conocer y amar su historia y cultura, si; llevar a la gente al huerto del despilfarro, como que no.
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