11 DE MARZO DE 2012. Y HABRÁN PASADO OCHO AÑOS

Protesta anónima sobre los atentados de Madrid. Frase esta, variante del dicho: El valiente vive hasta que el cobarde quiere.

Dios está hartando de  paciencia casi siempre a los mismos.

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Hace ocho años que en Masueco, y a trescientos kilómetros de distancia, aun huele a explosivo.

Marta y Nuria Del Río Menéndez (de 40 y 38 años respectivamente), habían tomado el tren como todos los días laborables, aquella mañana del 11 de marzo en la estación de Santa Eugenia, (Madrid).

La primera trabajaba al igual que su novio Francisco Quesada, en el Instituto de Comercio Exterior.

Nuria, junto a una compañera, María Dolores Durán, tomaba también el mismo tren para dirigirse a la compañía de seguros en la que trabajaban.

Por lo que se ve, la rutina había querido que todos ellos aquella mañana continuaran en el tren a la altura de la calle Téllez.

También por lo que se ve, alguien había decidido seguramente en compañía de otros, (algunos cientos de kilómetros al sur de Tarifa), que ese fuera el último día de sus vidas.

También aquí en la península, alguien había decidido inculpar por ello, (entre otros), a algún habitante de las tierras de Don Pelayo.

Incluso alguien posteriormente, y antes de ser santificado ministro, ha llevado a alguien a los tribunales (y condenado), por decir lo obvio; que alguien deseaba obviar aquel suceso. Después de ser ministrado, ya no es obvio; simplemente no quiere saber nada.

Nuria, licenciada en ciencias de la información, rama periodismo, profesión que le hubiera gustado ejercer; podrá contemplar desde el lugar desde donde todo se ve, la catadura moral de muchos de sus colegas de formación.

A Marta por otra parte, asidua al cine, no la habrán echado en falta aquellos a los que ayudaba con su aportación en taquilla. Seguramente alguien en agradecimiento, se lo compensará con creces vía subvención.

Las hermanas Del Río Menéndez, llevaban con orgullo el apellido de una de las familias mas emprendedoras de Masueco con las que unían en parentesco.

El hecho de que para muchos españoles fuera también el día en que perdieron la memoria, es mucho mas grave.

Este año y en ese día, tampoco nadie se acordará de vosotros. Incluso los sindicatos con ayuda de algún partido político, colaborarán en que así sea.

Pues si, en Masueco, ocho años después, y a trescientos kilómetros de distancia, aun huele a explosivo, y para unos pocos, también a injusticia.

PARA DISFRUTAR............ O SALIR HUYENDO

Para disfrutar:

Cartel para promocionar la fiesta del almendro 2012 y la XXVI feria de artesanía de Torre de Moncorvo que comenzó este fin de semana día 25 de febrero. También ha sido inaugurada en el Museo do Ferro de esta localidad, una exposición sobre el famoso pintor malagueño titulada, Picaso en ferro (en la que utiliza chapas de hierro en vez de tela), de la autoría de Plácido Souto.

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Para salir huyendo:

Conscientes del potencial energético que alberga la biomasa, (palabra esta con la que los modernos definen la leña con la que los lugareños caldeaban antaño sus casas); la diputación de Salamanca (y antes que esta zona pase a ser reserva de la biosfera, 122.000 euros cuesta el estudio), por lo que se ve, apuesta firmemente por el impulso de esta energía renovable como factor decisivo, al fin de estimular el desarrollo socioeconómico de la provincia de cara al futuro. Asimismo, la unión europea  concibió el proyecto: “Red transfronteriza de autoridades locales en energías renovables, RETALER”….Centrado especialmente en aquellas tierras que se encuentran en el entorno rayano…

Embelecos parecidos a estos (lo literal en cursiva), nos cuenta el preámbulo del proyecto (0062 retaler 6e poctep 1), encargado por la diputación salmantina a la empresa Europa Agroforestal S.L. mayormente, y coordinado todo ello por el área de fomento de dicha diputación.

El dinero como no, de los fondos FEDER. Es decir, invertimos en su futuro.

El estudio y proyecto que encargó la diputación de Zamora, (seguro que clavado al de Salamanca), costó 71.999.2 euros. Del de aquí nada se sabe.

Las personas que en esta zona padecen la burocracia a diario por simplemente rozar una pequeña  zarcera, esto le suena a chino.

La legislación medioambiental sobre el tema energético a este respecto es amplísima, baste como ejemplo:

Internacional. Protocolo de Kioto. 1997. Y desde entonces ya van…..

Europea: Un libro verde de la comisión, mas dos libros blancos de energías renovables, un plan de acción, dos directivas, tres reglamentos, comunicaciones, ….

Nacional: Ya van siete leyes; nueve reales decretos, (o sea, por c.j.n.s); una orden y bla…bla…aquí añadir las inspiraciones autonómicas.

Es difícil pensar que con este tema de la biodiversidad energética se pueda crear empleo en la Arribes, como no sea, con otro montón de vigilantes que supervisen si el trabajador rozador en uno de sus lances, se ha cargado además de alguna zarza bioenergética, alguna de sus infinitas normativas. Lo dicho, el chino es mas fácil. Y además mas barato.

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SE VEÍA VENIR, Y YO NO HICE NADA

Cepas arrancadas. Como muertos en el campo de batalla

(Masueco de la Ribera)

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Se atribuye a un pastor luterano alemán (entre otros), una cita en un poema, en el que explicaba a sus fieles la necesidad de oponerse a las tiranías vengan de donde vengan.

Hace tiempo nos hubieran tenido que traducir esta parábola para que los que ahora piden ayuda lo hubieran entendido. Con lo fácil que era. Podría ser parecido a esto:

Primero vinieron a cerrar el carbón y la siderurgia, pero como yo ni era minero ni aquí había altos hornos, no hice nada.

Luego hicieron lo mismo con el calzado, pero como yo no fabricaba zapatos, no hice nada.

También vinieron a por la flota pesquera, pero como en las Arribes no tenemos mar, no hice nada.

Mas tarde cerraron la industria del mueble, la electrónica….; y nadie hizo nada.

Acabaron con gran parte de la ganadería Láctea, pero como yo no tenía vacas, no hice nada.

Hicieron lo mismo con el viñedo, me cabreé y me dio lo mismo.

Luego se llevaron las empresas de información telefónica, las conserveras, las  ..…y no hice nada.

Por último fueron  a por los trabajadores de las administraciones públicas, pero ya no quedaba nadie para ayudarlos, bueno si, los sindicatos de clase. El resto ya habíamos emigrado o nos habíamos muerto de hambre. 

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EL SANTO CRISTO DEL HUMILLADERO.(Masueco)

Ermita que alberga el Santo Cristo del Humilladero.(Masueco)

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Bien porque el árbol era ya mágico (como pasó con pinocho), por el paso de los años o por algún soplo mágico, todas las tallas de santos que con madera se realizan, tienen la cualidad de que al partir de un ser vivo, pueden adaptarse con el paso de los años al medio, cosa que no le sucede a las construidas con otros materiales.

A veces, al mirar una imagen recientemente fabricada en madera, observamos que esta  no aporta otra cosa al que la ve, que la que haya tenido a bien aportar la fidelidad o la imaginación del tallador.

Con los años, cuando esta pasa a ocupar u ostentar el papel para el que ha sido creada, tiende a meterse en el mismo llegando hasta límites a los que solo la fe puede llegar.

Cuanto mas se la pide, mas da, cuanto mas da, mas se la pide.

Un ejemplo en Masueco, es el Santo Cristo del Humilladero que preside la ermita del mismo nombre en la salida de este pueblo con dirección a Pereña.

Son muchos años los que lleva ejerciendo de tal, mañana, tarde y noche. Por delante de él, han pasado miles de personas con todo tipo de peticiones hasta tal punto, que si hubiera cerería en el pueblo, todas las cortinas de los alrededores estarían llenas de exvotos; pero lo que solo el celo de las personas mayores del lugar mantiene, es la fama que este tiene de ayudar a las parejas a tener descendencia.

La cosa según estas gentes, es colocar una cinta alrededor del Santo Cristo, para que posteriormente la lleve atada la futura encintada a su cuerpo el tiempo necesario hasta que surta efecto.

Solo falta que cuando nazcan y ya mayores, no tengan que emigrar del pueblo. Pero eso ya es otro milagro.

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DE ARRIBEÑOS POR LAS AMÉRICAS. SIGLO XVI

 Lugar del escribano en una nao.

 

 Muelle del descubrimiento. (Palos de la Frontera)

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A lo largo de todo el siglo XVI, no fueron pocas las gentes de esta zona de la ribera que dejaron sus huellas en la casa de contratación de Sevilla camino de las indias. Desde el  comienzo de ese siglo, fueron marchando en pequeñas cantidades; hombres en un primer momento y sus esposas después, sobre todo, con dirección a las zonas donde se deseaba una repoblación controlada.

Incluso alguna como Ana Sierra, del vecino pueblo de Pereña, hija de Gaspar Sierra y Francisca Hernández, que en 1568 lo hizo a Guatemala en concepto de criada.

Curioso es también conocer que algunos lo hicieron juntos, por ejemplo:

En agosto de 1569, y bajo el mando de Diego Hernández de Serpa, salieron desde el puerto de Palos de la Frontera, San Lúcar de Barrameda para otros, (Huelva), cuatro embarcaciones (mas otra que se unió en Canarias), con dirección a Nueva Andalucía, (territorio hoy Venezolano en su mayor parte); la mayoría de ellos en labores de conquista, por ejemplo:

Luis de Miranda, de Pereña, con 16 años, hijo de Francisco de Miranda e Isabel de San Miguel.

Andrés Maldonado, de Barruecopardo, con 23 años, hijo de Bartolomé de Manzanedo y María Rodríguez.

Juan de San Miguel, de Aldeadávila, con 20 años, hijo de Hernán González de San Miguel y de Juana Maldonado.

Pedro de La Peña, Guadramiro, de 25 años, hijo de Velasco Rodríguez y Elena de Villafuerte.

Pedro Hernández, de Masueco, hijo de Pedro Hernández y Francisca Ramos, de mayor edad y formación, que con 33 años marchó como escribano en la  nao que iba en la expedición.(Escribano, y mucho antes de la fundación del colegio Santa Catalina y el seminario San jose de Masueco. Misterios de este pueblo).

Seis lo hicieron de Vitigudino, cinco de ellos de entre 20 y 26 años.

El único mando de la zona en esa expedición, fue Luis de Honorato de Ledesma, hijo de Miguel ¿Lonorado, Honorato? e Isabel de Osorio, que con 27 años lo hizo en calidad de general de caballería. En 1584 este ya se encontraba en el Perú.

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OFICIOS DE ALTO RIESGO..............TAMBORILERO

Fiesta asociación San Nicolas de Bari. (Masueco de la Ribera, 2009)

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Como ha traído aquí algunas veces Delfina, ya su tío D. Santiago Álvarez Martín, comentaba la facilidad que tenían estas gentes de la ribera tiempo atrás, de solucionar muy por las bravas cualquier conflicto.

Anastasia desde aldeadávila también ha tratado este tema alguna vez, refiriéndose a lo ligeros que eran de gatillo los arribeños, en la época que comentaba D. Santiago.

Un caso de estos, pero de hace algunos años, concretamente el cinco de febrero de 1915, (es decir, un  año antes que D. Santiago Álvarez viniese desde Orense para hacerse cargo de la magistratura de Salamanca), el diario El Adelanto de esta ciudad, traía la noticia de un juicio que se estaba celebrando en la audiencia provincial de Salamanca.

El asunto es para espantar tamborileros, y total, por cinco céntimos que tenían que abonar al artista por animar la fiesta. El mismo precio por cierto que costaba dicho diario en la  fecha, viernes 5 de febrero de 1915 en que salía publicada la noticia.

Al parecer: Por esta insignificante suma que debían abonar al tamborilero, salieron del baile los jóvenes de Masueco, R. Vicente y G. Gallego este último en actitud de cuestionar, llegando hasta cerca de la iglesia donde se agrió la disputa hasta casi irse a las manos, en cuyo momento, el también joven J. Merino, que para nada había intervenido en la contienda, dio por detrás una bofetada a uno de ellos ,el cual enseguida sacó un revolver  que disparó contra el tal Merino, infringiéndole una lesión en el muslo izquierdo, para cuya cura necesitó 23 días de asistencia facultativa.

Tras las alegaciones justificando el hecho, el caso quedó visto para sentencia.

Quede constancia que ninguno de ellos en el juicio, y como defensa, habló de la calidad musical y actuación del animador tamborilero, cosa que la profesión les agradece enormemente.

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MASUECO, REABRE BAR, ( y algo personal)

Bar Arribes en Masueco. (El de la juventud).

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Sucedió que hace una década, unos amigos, comenzaron los trámites burocráticos necesarios con la finalidad de abrir en Masueco una casa de comidas, (lo que hoy los finos llamarían, negocio de restauración), como si los tomates de la Sr. Ramona necesitaran de tal obra.

En asuntos técnicos, todo transcurría por cauces mas o menos comprensibles. La maquinaria  parece,  cumplía todos los requisitos que el funcionario iba requiriendo, hasta que llegó la cafetera.

La idea de estos amigos, mitad por colocar una maquina de época en tan rustico local, otra, atendiendo a la falta de dinero, era instalar una de segunda mano que casi les regalaban.

Tras la exigencia por parte del representante de la Junta de C.y L. de realizar a tal artilugio una prueba de presión con carácter oficial, optaron estos amigos, declinar la instalación de tal elemento cafetero, y elaborarlo, en un vulgar y agradecido puchero, cosa que hicieron saber en el momento, a tan aprendiz de dictador.

La respuesta del mismo, fue instarles (con malos modales), a realizar una declaración jurada en la que hicieran constancia de su negativa a instalar dicha cafetera en el futuro mesón.

Durante un tiempo, estuvo expuesto en una pared de dicho local para conocimiento de todos los clientes, estos versos explicativos de tan singular conflicto.

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Como el Cid al rey Alfonso

que juró en Santa Gadea

sobre cerrojo de hierro

y ballesta de madera

Quiso un señor de la Junta

licenciado, o lo que fuera

lo hiciera yo ante la Biblia

versando de esta manera

Juro por Dios y la Patria

que este café de perol

por mucha brasa que le eche

nunca almacena presión.

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Esto tiene que ver con que el antaño bar de las Arribes de Masueco de la Ribera, (el bar del Rubio, que siempre fue el bar de la juventud de este pueblo), y cerrado desde hace algunos años, anda en labores de reforma( y papeles), para una próxima apertura, que deseo, y estoy seguro, va a ser de gran éxito.

De lo que no estoy tan seguro, es que no le (toque) el burócrata t…p…… de turno. Suerte.

Como suerte le deseo también a la familia de José Carretero, recientemente jubilado, y que por alrededor de treinta años tuvo a su cargo el conocido “bar Carretero” de dicha localidad.

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ALIANZA DE CIVILIZACIONES. Made in Aldeadávila

Bendición de los animales, domingo 22

 Grupo de pequeños bufantes (Aldeadávila de la Ribera) Salamanca

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Este pasado 21 y 22 de enero, se celebró en la vecina Aldeadávila de la Ribera, (no sin algo de envidia por mi parte), una curiosa alianza de civilizaciones. La que tiene que ver  con uno mismo.

Desde la época del integrismo católico en que fueron prohibidos todo tipo de cultos  paganos; (Paganus, del latín, el que vive fuera de las ciudades), mucho a llovido. (Bueno, este año no tanto).

Uno de los grandes cambios lo pudimos ver este fin de semana en este pueblo ribereño.

La tarde del sábado tuvo lugar una de las pocas representaciones de este tipo, que se celebran en España; LA BUFA.

Estos ritos o mascaradas de invierno, aun tienen lugar en algunas zonas de Trasosmontes, (Portugal), y en la comarca de las Arribes de Zamora y Salamanca; como no, en tierras de los adorados berracos o verrones.

Estos, paganus, o aldeanos, celebraban en el tiempo de reposo que corresponde al invierno, y antes que llegase la explosión de vida que para ellos era la primavera, un particular ritual tendiente a alejar de sus bestias de carne y trabajo, todos los malos espíritus que podían enfermarlos. Actualmente este ritual se ha cambiado por desinfectantes, vacunas y demás.

Hoy vestigio de aquello, se confunde el cencerro que en otra época portaba el ganado allá por donde iba, desinfectando de espíritus a su paso; con su actual uso.

El domingo de mañana, celebración de San Antón, que el santoral eclesiástico hizo coincidir con dichas liturgias paganas, y que, aquí lo hermoso, los mismos bufantes que la tarde anterior hacían sonar todo tipo de artilugios, como lo hicieron hace miles de años sus ancestros, haciendo huir  a los malos espíritus encarnados en el Judas y la Urga; la mañana siguiente, llevaron sus animales a la puerta de un templo católico, para que con otra liturgia,  D. Jesús Alberto, (sacerdote de varios pueblos de la Ribera), hiciera lo mismo. Creo que es la mejor lección de tolerancia que se puede dar de una y otra parte.

D. Bernardo Calvo Brioso pregonero de este año y enamorado de esta comarca, puso el nivel alto para su sucesor.

Por otra parte, los niños que este año participaron en la bufa, lo harán cuando jóvenes dentro de diez, y llevarán a sus hijos dentro de treinta; con lo que esta hermosa fiesta estará consolidada; por tanto, gracias a todos los que la hicieron posible.

En fin, hemos pasado de las trifulcas que por intolerancia, el párroco de Masueco allá por el año 58 del pasado siglo, D. Ángel Santos montó en dicho pueblo por quitar a los jóvenes un tambor con el que animaban los carnavales, y por lo que fue destituido por el obispo D.F. Barbado Viejo; a lo que hemos visto este fin de semana en Aldeadávila de la Ribera. Solo falta que llueva.

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LA BUFA 2012. Un plan para este fin de semana

      Con que llueva tanto como en la edición anterior, habrá merecido la pena. Los que viven de ello, ( del campo),dicen que hace falta. Suerte a todos los que lo hacéis posible. Os lo merecéis.

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DE GRIPE, EUCALIPTUS Y QUIZÁS ALGO DE FAROLEROS

Eucaliptos junto a la casa del abogado.Masueco de la Ribera

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Los imponentes eucaliptos que existen junto a la conocida como casa del abogado, (quizás los únicos que existen en todo el termino del pueblo de Masueco), parecen querer contarle al caminante, que por aquel hermoso paraje se aproxima, otra de las  curiosas historias acaecidas en este pueblo tiempo atrás, que tienen que ver, creo, con la fama que tienen estos, de creadores de historias, bulos, y demás.

Pero empecemos por el principio, y va de médicos.

Don Carlos de Sena García había nacido en Salamanca en 1858, hijo de D.Carlos de Sena. Comienza los estudios de medicina en dicha ciudad para terminarlos en 1884.

Destinado años mas tarde al pueblo de Boada, fue uno de los firmantes de aquella polémica carta mandada al presidente de la república argentina en 1905, ya traída aquí.

Carteó con asiduidad con D Miguel de Unamuno.

En 1918 (vuelto de Boada, y tras un corto paso por Tejares), toma posesión de la plaza de Masueco en un momento en que la terrible epidemia de gripe alcanza su apogeo.

 Lo que no es posible, es saber, (de momento), si este D.Carlos de Sena, fue el mismo D. Carlos de Sena  que en 1895 fuera desposeído de su plaza de médico de Masueco, por presiones del alcalde, en contra de la corporación municipal y de todo el pueblo. (Este regidor fue tildado de cacique de alta estofa, por el gobernador de la época, Sr. Collantes).

D Carlos de Sena en otoño de 1918, achacó a los bulos y demás, la siguiente historia, la cual hace llegar al Adelanto, (publicación para la que colaboraba), en octubre de ese mismo año.

Mandé a un amigo, que tenía que ir a Lumbrales, que trajera hojas de eucaliptus por no haberlo en este pueblo, y al venir con él, me dijo: No querían dejarnos entrar en Lumbrales a los de Masueco, pues decían que en el pueblo morían cinco o seis todos los días a consecuencia de la epidemia reinante, y que habían cerrado siete casas por el juzgado por haber muerto todos los individuos que las habitaban.

Su teoría era, que tal vez este bulo había salido de una sola persona, hinchándose como bola de nieve, hasta conseguir el efecto no deseado y que contaba anteriormente.

Los datos oficiales sobre dicha epidemia fueron el de “solamente” cuatro personas fallecidas en Masueco; y digo solamente, si  las comparamos con las treinta y dos de la Fregeneda, o las veinte de Mieza, por traer algún ejemplo.

Pero volviendo a la conocida casa del abogado, D. Santiago Álvarez Martín, (en realidad magistrado en varias audiencias); se conoce, por las notas de sociedad de la época, que ya en 1917, disfrutaba de su recién construida  mansión.

Posiblemente la coincidencia de los casi cuatro años que don Santiago pasó en Salamanca como magistrado de esta audiencia, (finales de 1916 a 1920), con la pandemia de gripe de1918, y la historia que contó el médico D. Carlos de Sena, tuvieran que ver con los únicos eucaliptos que hay en el término de Masueco. ¿Quién lo sabe?

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EL ARRIBEÑU. De Masuecu a Villarinu, o algo de inocentada

Enjumbre, enjambre, enjembre, enjimbre, joimbre, juimbre, jumbre, jimbre, jumbrio,

en los márgenes de una viña.(Masueco de la Ribera).

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Allá por el año 2007, cuando hablar de crisis era de antipatriotas, y quizás, al ver el éxito que había tenido el mirandés y su declaración como lengua de especial protección (en la zona portuguesa); se pretendió, movido por algunos colectivos del lado de acá, convertir a León, en la sede desde donde se impartiría doctrina de la lengua leonesa.

Por cierto; a esta habla mirandesa, alguno de estos colectivos la sigue denominando leonés. (No se que tal le sentará a los vecinos del lado de allá).

(Esta forma de hablar de la Ribera, como en otras hablas, no deja de ser salvo en casos puntuales, el  uso particular e individual que cada uno hace de ella. Nada más hay que ver, que D. Miguel de Unamuno en su primer viaje, se admiró de recoger hasta nueve maneras o decires, con las que los lugareños definían algunas plantas como el enebro, u otras siete para el murciélago, por traer algún ejemplo; y achacables según él, a la indecisión de sus términos como sucede en otros lenguajes populares).

Tras ello vendrían las franquicias, entre ellas el Arribeñu, que estos días pasados, (dudo si por ser el día de los inocentes, la página de facebook del PSOE de Villarino publicaba la declaración de dicha habla, como, de uso oficial por este Exmo. ayuntamiento); todo ello, al parecer, con el júbilo del partido gobernante, y el aplauso de la oposición.

Esta nota, la recogió el diario el Adelanto de Salamanca (con fecha 29 de diciembre), y la Web: www.leonoticias.com.

De otra parte, esta promoción y desarrollo del leones en su dialecto Arribeñu, necesitaría como es natural, enseñanza para los jóvenes, duplicación de impresos oficiales, traductores para los mismos, e incluso para los plenos ¡auriculares y todo!, con lo que eso mola.

Habría que desactivar los correctores de texto en los equipos informáticos, o que se adaptasen estos a dicho lenguaje, y creo que el horno económico no está para este tipo de  bollos.

Todos los personajes de los que presume dicho colectivo, que años atrás, estudiaron este tema, y se ilusionaron con tan peculiar habla: El citado Don M. de Unamuno, F. de Onís, J. de Lamano, Antonio LL. Maldonado, M.Pidal, etc.; lo hicieron exclusivamente  para enriquecer su conocimiento, o saciar su curiosidad. No creo que las nuevas ONG del lenguaje lo hagan por motivos tan altruistas. Y si no, se acerquen por alguna autonomía.

Los jóvenes de esta, “región de Salamanca llamada la Ribera”, (como la llamaba Unamuno, 1898), hoy, como en otros lugares, han acabado por llamar lorito al receptor de radio a transistores; como mucho en versión arribeñu lo terminarían llamando loritu.

Conocer y amar su historia y cultura, si; llevar a la gente al huerto del despilfarro, como que no.

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FELIZ NAVIDAD

Freir pimientos en diciembre. (Masueco)

Mientras tanto.....

Feliz navidad y mucha salud

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SAN JOSÉ EN AGOSTO... Y OTROS PUENTES

Nacimiento bajo la torre de la iglesia. Masueco de la Ribera.

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Ahora que por causa de motivos económicos, dicen, se trasladarán al lunes más próximo los festivos que entre semana, servían en otro tiempo de pilares para vacacionales puentes, podríamos traer aquí, un caso acaecido en este hermoso lugar de la ribera allá por el año 1888.

Este año mencionado, el pueblo de Masueco, celebró la festividad de San José, nada menos que al día 20 de agosto.

Este hecho no tuvo que ver con asuntos económicos ni catástrofe alguna, tampoco  porque al santo así se le antojara, sino porque uno de los mayordomos, (debido a sus múltiples ocupaciones), no podía estar en el pueblo el día que indicaba el santoral.

Con estas palabras lo anunciaba la publicación la Semana Católica de Salamanca, finalizando el mes  de agosto de 1888.

El día veinte del actual se celebró en la iglesia parroquial de Masueco una solemnísima función religiosa en honor del glorioso patriarca San José.

El haberse celebrado tal solemnidad en dicho día, fue por la circunstancia de que siendo uno de los Sres. Mayordomos nombrados para este año, D. Nicasio Sánchez Mata, y no pudiendo asistir en el mes de marzo, efecto de sus  ocupaciones, hubo de trasladarse para el día veinte del presente mes.

El señor Sánchez Mata quiso que la naciente devoción a San José tomara arraigo en el pueblo donde se crió, no escaseando medio para que la función fuera solemnísima. Hubo manifiesto y sermón a cargo del Sr. Albarrán, párroco de San Cristóbal de la Cuesta, estando el templo profusamente iluminado.

A estos cultos asistieron multitud de personas de los pueblos comarcanos.

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En fin, estamos acostumbrados; con los pilares en lunes, y además sin el puente. 

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TIEMPO DE ESPERANZA. LA NAVIDAD

Portada del semanario, O DIABO, (creo que no hace falta traducir)

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Para los del lado de allá.

«Quem percorra, por estes dias, o país vizinho, pode constatar a revolta generalizada do pessoal. É claro que com os líderes que se locupletaram nas últimas décadas, não me admira, fora os maiorais que, como bónus, colocaram na Europa (Não me admira que se afunde).
A técnica foi a mesma que deste lado.
Por cá pedíamos-lhes trabalho, mas eles deram-nos o casamento gay pela grande procura social que tinha.
Pedimos-lhe justiça, mas eles nos deram o aborto livre, crucifixos fora, proibição de fumar em bares, ...
Pedimos-lhes mais trabalho, e falavam-nos de sustentabilidade, igualdade, ... ade ... ade.
Ah, esquecia-me, mais trabalho sim, mais meia hora (em Portugal), mas gratuito. Eu acho que nossos vizinhos não merecem. Quanto a nós, tenho dúvidas.
A diferença é que eles julgam saber bem quem são os responsáveis ​​por tudo isso:  os políticos e os bancos (como era fácil de ver na capa de um semanário minoritário).
Eles continuam a pedir trabalho, ah, e que devolvam o que foi roubado, mas isso é pedir demais; assim que, como se faz aqui, para desviar a atenção eles querem suprimir (por exemplo), o feriado do primeiro dezembro, dia de Restauração, ou celebração da libertação em relação a Espanha, em 1640 (Seguramente, também, pela grande procura social existente).
É claro que deste lado, também temos algumas jóiazitas que fazem com que os revoltados desviem o olhar.
O prefeito da bela cidade de Olivença, (outro exemplo), teve nestes últimos dias, a ocorrência "feliz", de teatralizar a ocupação de terras outrora Portuguesas (na chamada Guerra das Laranjas); relembrando um dos episódios mais tontos, feito por um dos reis mais tontos, cujo objectivo não foi outro senão o de agradar a um tirano (Napoleão).
Pois não lhe ocorreu outra coisa ao alcaide, senão pedir a colaboração para o acto aos vizinhos povos lusos. (Quero pensar que a única coisa que pretenderia era unir todos os portugueses, colocando-os ao lado dos seus desacreditados governantes).
Creio que, para esclarecer, tenho de dizer que, desde Viriato, para mim, todas as guerras com o país vizinho foram fratricidas. Portanto, não façamos como o outro tonto notório. Não se abram mais feridas.»

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Para los de acá.

Quién de una vuelta estos días por el país vecino, se puede dar cuenta del cabreo generalizado del personal. Claro que con los dirigentes que han atesorado en estas últimas décadas, no me extraña, y además como premio, a casi todos los salientes los han colocado en Europa como nosotros. (No me extraña que se hunda).

La técnica ha sido la misma que en el lado de acá.

Acá le pedíamos trabajo, pero ellos nos dieron matrimonio homosexual por la gran demanda social que había.

Le pedimos justicia, pero ellos nos dieron aborto libre, crucifijos fuera, no fumar en los bares,…

Le pedimos mas trabajo, y nos hablaban de sostenibilidad, igualdad,…ad,…ad.

Ah, se me olvidaba, mas trabajo sí, media hora mas, (en Portugal), pero gratis. Creo que nuestros vecinos no se lo merecen. Nosotros, tengo la duda.

La diferencia, es que ellos creen saber bien quienes son los responsables de todo esto: Los políticos y la banca, (como era fácil ver en la portada de algún semanal minoritario).

Ellos le siguen pidiendo trabajo, ah, y que devuelvan lo robado, pero eso ya es demasiado pedir; asíque, como se hace aquí, para desviar la atención les quieren suprimir, (por ejemplo), el feriado del primero de diciembre, día de su restauración, o celebración de la liberación de La España de 1640. (Seguramente también, por la gran demanda social existente).

Claro que de este lado, también tenemos unas joyitas que colaboran en que los cabreados desvíen la mirada.

El alcalde de la hermosa ciudad de Olivença, (otro ejemplo), tuvo estos días pasados, la “feliz” ocurrencia, de teatralizar la ocupación de las tierras otro hora portuguesas, (en la conocida como guerra de las naranjas); rememorando uno de los episodios mas tontos, realizado por uno de los reyes mas tontos, cuyo fin no fue otro, que  agradar a un tirano. (Napoleón).

Pues no se le ocurre otra cosa al autarca,  que pedir la colaboración para el acto a los vecinos pueblos lusos. (Quiero pensar que lo único que pretendía, era unir a todos los portugueses, al lado de sus denostados gobernantes).

Creo que, para aclarar, solo decir que desde Viriato, para mí, todas las guerras con el país vecino han sido fraticidas. Por tanto, no hagamos como otro tonto redomado. No abramos mas heridas.

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SUERTE

Camino de los vasos, Masueco

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Ahora que el sorteo de navidad se aproxima, viene a mi memoria el dicho que después de cada hecatombe,  suele y puede venir para redimirnos de algunos males terrenales, el número 60577 el próximo 22 de diciembre de este 2011. De paso, nos recordará historias acaecidas otro tiempo en este pueblo.

Hace una centuria, este lugar de la Ribera sufrió tan grandes desgracias meteorológicas, que la comisión provincial nombró una serie de peritos para valorar las perdidas sufridas por su vecindario según el expediente de calamidades formulado al efecto.

Las lluvias torrenciales, pedrisco y demás, destruyeron varias casas, molinos, inundaron bodegas, y arrastraron con ellas casi toda la producción de aceitunas.

El comercio con el país vecino, quedó suspendido en la zona de las aceñas, al dañarse la barca y la cordelería que permitían su travesía por el Duero.

Pero la mas infortunada de las desgracias la recogía con estas palabras el diario El Salmantino de 17 de diciembre de 1910.

El día catorce del corriente mes, regresaba a su casa desde el campo donde se encontraba recogiendo aceitunas al jornal el vecino de Masueco, Martín Herrero Valero de veintiocho años de edad; y al pretender pasar con su borriquilla por un rustico puente el regato llamado de los vasos, resbaló la caballería. Al verla en peligro, y sin acaso reparar en otra cosa más que en salvarla porque constituía su único caudal, se arrojó a ella con sobrada temeridad y fueron ambos arrastrados por la impetuosa corriente….

A la mañana siguiente aparecieron mas abajo la faja y la chaqueta que debió llevar suelta.El cadáver del infortunado Martín no ha aparecido. (D.E.P.)

Deja en la miseria a su joven esposa y a un niño de muy pocos días.

Desde este periódico se montó una pequeña colecta para recoger algunas ayudas y donativos, pero lo del sorteo viene por otra parte.

Uno de estos donativos, vino de la mano de Don Melchor García Sánchez profesor de la escuela normal de maestros de Salamanca. Este tuvo a bien, regalar a la sufrida viuda la  participación de una peseta del número 18802 para el sorteo del 31 de diciembre de ese año.

El 20 de enero de 1911 esta misma publicación traía la reseña de la feliz noticia, que tal número había obtenido un pequeño y agradecido premio.

Por tanto, tengo el presagio que este año la fortuna está llamando a las puertas de este pueblo, que así sea.

P.D. (Creo que quedan números). Preguntar por Pedro.

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