PÓNGALE USTED EL TÍTULO

No está en tierras americanas, no. Es el monumento frente al convento de los PP. Dominicos de Salamanca, ciudad en cuya universidad enseñó y educó Francisco de Vitoria. (Por lo que se ve, no a todos). Foto Salamanca al día --- No creo que adelante nada con lo que va a continuación, sobre todo, para los que no tienen por costumbre hacerse preguntas, sino tragar sin respirar todo lo que les llega vía televisión y demás. En España, este pasado año 2020, mientras gran parte del gobierno peninsular se dedicaba a decir todo tipo de sandeces respecto al “genocidio”, que según ellos había cometido la corona española en América, allá en la ciudad de Zamora, (México), concretamente, en el Colegio de Michoacán, (Centro de Estudios Históricos), Don Jairo Antonio Melo Flórez, presentaba su tesis para obtener el doctorado en Historia con el título: LA CARA OCULTA DE LA JUSTICIA, (el perdón y la justicia en el gobierno de la monarquía hispánica en el virreinato del Nuevo Reino de Granada, 1739-1808). (Época en la que estuvo de gobernador nuestro paisano Don Francisco Silvestre en este virreinato). Son interesantísimas 490 páginas que obligaría a leer, (hasta desasnar), tanto al presidente de la España actual, como al de la nación hermana mejicana. Como verán, no he podido por menos que colocar este pequeño extracto de la misma, a veces literal. EL PERDÓN PARA LOS INDIOS.- Durante el régimen monárquico, se configuró un estado de tutela especial para los nativos americanos, en el cual se combinaron tres estados jurídicos: El rústico, el de persona miserable, (de miseria, pobre) y el de minoridad (minoría de edad). La condición de rústico implicaba que los indígenas se hallaban excluidos de un derecho propio, en este sentido, se entendía que sus acciones se guiaban por sus costumbres, ajenas a la norma positiva. La condición de miserables, (pobres), los convertía en necesitados de amparo especial, específicamente, de la protección de los misioneros y ministros de justicia, encabezados por el mismo monarca. Con respecto a la minoridad, (minoría de edad), esta se entendía como una limitación de la razón humana, por lo que en general se consideraba que los indígenas no tenían la suficiente capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo, lo sacro y lo blasfemo, la obediencia y el desorden. Había en esta categorización una pre-concepción del indígena como débil y pusilánime, que debía por lo tanto, ser protegido de los españoles que trataran de abusar de ellos. Es en 1493, cuando el papa Alejandro VI en la Bula Inter caetera hace donación a los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, del dominio legítimo sobre los habitantes de las indias, a cambio de encargarse de su protección y evangelización. Esto quedó más tarde sintetizado en otros dos pronunciamientos, uno del papa Pío V con Felipe II y otro de Urbano VIII con Felipe IV en 1639 en la cual se decía que: “Los indios son personas miserables (pobres) y de tan débil natural, que fácilmente se hallan molestados y oprimidos, y nuestra voluntad es, que no padezcan vejaciones y tengan el remedio y amparo conveniente por cuantas vías sea posible”, prohibiendo además bajo excomunión su esclavitud. Es verdad que con el tiempo se planteó la idea que tal vez en algún momento, los naturales podrían igualarse a los demás vasallos del Rey y con ello, librarse del tutelaje. Por tanto se propuso más adelante, que para establecer un buen gobierno económico, era necesario “reducir”(convencer) a los indios a la vida civil, tratarlos con benignidad y con dulzura; animarlos a la industria y por este camino hacer de ellos vasallos útiles y españoles. (Espero sirva de algo). --- Cosa a parte, es un caso similar al que hoy tenemos en España, (2023). Esto sucede en la época en la que Don Francisco Silvestre ejerció de gobernador en Nueva Granada. El hecho tuvo que ver con un “indulto” que el virrey otorgó a unos golpistas por un movimiento de insubordinación promovido por Inglaterra, como no. En un momento en el que la balanza estaba vacilando entre la espada y la clemencia, se optó por la clemencia y claro, después del perdón llega la calma pero no la reconciliación. Decía Don Francisco que había sido “el premio a la impunidad”. Faltaron poco más de veinte años para que la historia diera la razón a nuestro paisano. La desmembración de los virreinatos. La independencia deseo, de todo corazón, que un día la consigan.

FRAY MANUEL GORJÓN (Franciscano)

 

 

Escudo de la ciudad de Los Ángeles (California) EE.UU, aprobado en 1905 y

que tanto debe a otro franciscano: Fray Junípero Serra. (Si quitasen los símbolos de Castilla y León del mismo, seguramente se lo habrían pedido desde aquí). Así andamos.

Cuando el matemático y meteorólogo Edward N. Lórenz, intentando explicar el comportamiento caótico en sistemas inestables, (predicción meteorológica), volvió al proverbio chino de: El leve aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo; ¿en qué pensaba? Este concepto está ligado a la teoría del caos. ¿Matemáticamente?, ¿socialmente? ¿Se podría pensar que el presunto asesinato de un ciudadano negro por un policía blanco en EE.UU. fuera el causante de que una estatua del franciscano Fray Junípero Serra fuera violentada en un lugar del mediterráneo a 6000 km de distancia? ¿Tendría que ver esto con el concepto matemático del caos, o con el caos sociocultural actual? En este caso, la mariposa que agitaba las alas; la edil de justicia social, feminismo y LGTBI (U.Podemos  de Palma de Mallorca), no estaba al otro lado de Atlántico, sino en la ciudad natal del santo franciscano.

De la que nos hemos librado en el pueblo si a alguna corporación municipal le hubiera dado por instalar una estatua frente al colegio recordando a alguno de los frailes nacidos en la Ribera.  Un ejemplo: Fray Manuel Gorjón nacido en Masueco y que fue alumno del colegio San José de esta localidad. (Fundación Díaz Cubilano). Comienza los estudios en el año 1776. Este fue el último religioso franciscano que permaneció en el territorio  de la provincia de Coahuila en la región del Rio Grande, norte de  México, al sur del estado de Texas. Los datos que van a continuación están todos extraídos de la Revista Coahuilense de historia en su nº 110.

Fray Manuel Gorjón, franciscano descalzo, formó parte de un grupo de misioneros peninsulares que fueron a la Nueva España en 1783.  Había salido de Cádiz la expedición con 36 misioneros dirigidos por Fray Matías de los Dolores Crespo a bordo de las fragatas San Pascual Bailón y Aurora Cantábrica. Administró los bienes de las misiones de San Bernardo, San Juan Bautista (a esta misión llegó en 1786), Dulce Nombre de Jesús de Peyotes y San Francisco de Vizarrón, de las cuales fue presidente. (Aun hay gente que se pregunta por qué la mayoría de las ciudades californianas y de Nuevo Méjico tienen nombres de santos. En este último estado existe la mayor población indígena de todo Estados Unidos. Adivinen quién los protegió: España). El padre Gorjón, perteneció al Colegio Apostólico del Real y Minas de San Francisco de Pachuca, por lo tanto fue parte de la provincia de San Diego del citado colegio.

Existe un texto de 1809, en el que el padre Gorjón desde el real presidio de San Juan Bautista del Río Grande, “tiene que informar a su superior de lo relativo a un juicio que se sigue a Fray Iñigo de San José “por malos tratos a los indios de Vizarrón”. En 1812, con derechos como correspondía a cualquier provincia española (de ultramar), el diputado de origen coahuilense José Miguel Ramos Arizpe, tras haberse doctorado en filosofía, cánones y leyes en el seminario de Monterrey, (Mexico), toma parte en la aprobación de la constitución de Cádiz, “tras dejar constancia de sus ideas liberales e independentistas”. Ahora me pregunto: ¿Dónde está el racismo de los españoles? (Ya, en la imbecilidad de algunos de nuestros mandatarios). (1)

El 11 de enero de 1814 se dice una misa en el real presidio de San Juan Bautista del Rio Grande para celebrar la aprobación de la constitución de Cádiz; al terminar la celebración, el padre Gorjón tomo el correspondiente juramento a eclesiásticos y seculares, añadiendo las voces de “viva el Rey, viva la Patria y la Religión”. En 1819 solo quedaban dos religiosos en el norte de la provincia ya sin recibir nada para su sustento desde hacía 9 años. En 1822 solo permanecía en la zona “el natural de Masueco”. Como cosa que hoy nos parecería graciosa, cuando el 21 de abril participó en el juramento para reconocer el soberano del congreso. Después de la misa, en el acta del mismo escribe: …En esta hora, que serán las nueve de la mañana, se hizo el juramento al pie del altar portátil que prestó el referido alcalde… (Por lo que se ve los relojes entonces no eran muy precisos !!!!)

Un año después, abandonadas las misiones, marcha como curato a Gigedo por petición unánime de las autoridades del lugar. Tras pasadas cuatro décadas en tierras mejicanas, fallece a los 74 años de edad en la villa de San Pedro de Gigedo una fría noche de enero de 1828. “Como afirmaban los antiguos del lugar, Fray Manuel Gorjón el de Masueco de la Rivera en Salamanca, vino para enterrarse en indias”. Gloria a ellos.

 

P.D). Hasta hace poco tiempo no se conocían muy bien los datos exactos de este personaje  hasta tal punto que: Según el estudio  presentado al congreso de historia del noreste de Méjico no hace muchos años, se especificaba bien claro que según los datos de registro: Uno de los religiosos que vinieron al colegio en la expedición de 1783, se le dice “natural de Masueco”, (provincia de Salamanca). Por lo que se deduce que para él, eso era lo importante.

(1), Constitución de 1812.  

       CAPÍTULO II - De los españoles.

Art. 5º. Son españoles: Primero. Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas, y los hijos de éstos. )

(O sea; tan español y con los mismos derechos, era el original de Masueco de la Ribera que el nacido en cualquiera de las provincias de ultramar, lo fuera o no de descendientes  peninsulares). Cualquier parecido con la Norte América británica es pura coincidencia. Pues aun hay que aguantar tontos.

Propaganda o democracia

 

 

 Restringir, restringir, restringir, restringir,...

Cartel restringidor en el acceso al Pozo de los Humos. Masueco

 

 

Hay veces que uno aunque no quiera no se puede aguantar. (Al menos para que no lo tomen por tonto). Existe otra historia de España lejos de los magacines, “sálvameses”, “salsas rosas” telediarios y demás.

Estos días pasados van apareciendo movimientos en varios puntos de Europa poniendo en duda si lo que nos cura es la vacuna, (por la que no tienen prisa), o por la sedación que produce el estado de alarma, y el ver cada dos minutos un coche de la policía con luces encendidas para dejarse bien ver; (no como los rádares de la DGT). Parece el culmen de la pérdida de libertades que desde hace algo mas de cuatro décadas vamos perdiendo. Y si no voy mas atrás, es por no encontrar interlocutores válidos. El repetido ejemplo del callejero balear de estos días lo corrobora.

En la Salamanca de 1928, próximo el fin de la “dictadura” por la dimisión del General Primo de Rivera, y cercana ya la “dictablanda” del General D. Dámaso Berenguer, existió la calle de Pablo Iglesias, donde en el número cuatro de la misma, estaba el salón de actos de la llamada “casa del pueblo”, donde el Comité de la Federación Obrera celebraba sus actos. Se ve que el gran impulsor de la obra pública de comienzos del siglo XX que fue D. Miguel Primo de Rivera, tenía otras cosas más importantes que hacer que quitar calles a personajes que solo les salva la propaganda.

Pues bien, en el año 1940 comienza a trabajar en la sección de redacción de la Gaceta de Salamanca Don Enrique de Sena Marcos. Su padre D. Carlos de Sena González natural de Masueco, fue hijo del que fuera médico de este pueblo durante la gripe de 1918 D. Carlos de Sena. Pues mientras D. Carlos de Sena González alto cargo de la UGT enseñanza, asentado en Madrid, casi al finalizar la guerra, marcha a América con otros exiliados del sindicato; su hijo D. Enrique de Sena Marcos, sigue trabajando en este periódico adicto al movimiento, y dirigido esos años por el falangista Juan Aparicio López. Más tarde en plena “dictadura”, 1955, D. Enrique de Sena es nombrado redactor jefe del mismo periódico. Admito de todo; hasta que me quiten la calle del pueblo.

Pues sí, el posteriormente almirante; el vasco Churruca y Elorza, (uno de los “descallejados” balear) murió luchando contra las tropas inglesas y ante la admiración de estas, por España y por el Rey que le había tocado, en Trafalgar, Cádiz, el 21 de octubre de 1805. Su contrincante el almirante Nelson que murió también en la batalla, comentan que fue conservado en un barril de Jerez para evitar su deterioro durante la repatriación hasta Londres. Actualmente yace en la catedral de San Pablo de esa ciudad. Vayan ustedes a tocarlo. Un pueblo que deshonra a sus héroes, la historia demuestra que le queda poco.

(Como hay jóvenes que no se lo creen, propongo en una próxima, una lista de cosas que hacíamos libremente los jóvenes a finales de la  “dictadura”, y por lo que ahora tendríamos que marchar a América como el paisano D. Carlos).

Los que censuraron a "SÉNECA"

                                                      Castilla-León.  Diciembre

día     diagn          hospit      UCI 

  5          213               34          1

6          200               37          2

7          191               39          0

8          163               36          7

9          336               37          4

10         487               31          2

11         374               28          1

12         216               16          0

13         127               16          0

                                                        Comunidad de Madrid. Diciembre

           Día        diagn           hospit     UCI       

  5          368               24          1

 6          315               28          0

7           511               31          0

 8          427               27           0

 9         1708              43           0

 10         1944              19         0

 11         2249              23         0

 12          406                5          0

 13          289                 2          0

   14         1508               4          0 

   15          2075             25         0

    16          1640             4           0 

En apoyo de Fernando Sánchez Dragó

Suben los diagnosticados diarios tras el “No Puente”, y bajan los nuevos hospitalizados y UCI´s. Que alguien me lo aclare. Datos del centro de coordinación de alertas y emergencias sanitarias, (del tío Simón). Luego se extrañan que desconfiemos de su vacuna.

¿Alguien ha pensado alguna vez en la posible deidad de estos virus y su programación? Parece como si vinieran a hacer su trabajo. Dan una pasada; si vienes en la lista y te libras a la primera, no dudes que vuelven a por ti. Los países que en el brote anterior se escondieron, es ahora donde los virus tienen mas para escoger y lo están pasando peor. Lo mismo sucede con las comunidades autónomas. Pero vamos a otro tema.                                           Rebrote o algo más.(Abajo)

 Parece como si en algún lugar se le hubiera escapado alguien de la lista. y volviera a por ellos.

Este pasado día 9 de diciembre, mientras los madrileños y los castellanos de tierras leonesas nos habíamos quedado sin puente; la constitución y la Inmaculada, (el de Masueco-Ventocelo tampoco); el virus parece que no leyó las limitaciones de los expertos, e inexplicablemente repuntó en positivos, (mas no en ingresos), días después. También el día 8, otro virus, este parece que en internet, censuró la publicación en youtube, en el que  Sánchez Dragó, premio nacional de literatura,(ensayo), premio Planeta, Lara, etc publica asiduamente. Este, irónicamente, desvela la conversación que le revela de mañana un personaje ficticio, “el Séneca”. Este Séneca según este autor, lo extrajo de una serie de televisión que durante tres temporadas se emitió entre 1964 y 1970. Con guión de José María Pemán, esta bordeaba los límites de la censura en un régimen dictatorial para un medio de comunicación. Pero ahí quedó.

Fue el académico Pemán director de la Academia Española de la lengua cargo que toma en 1940. En esta etapa se publica la decimosexta edición del diccionario de la lengua española. Por disposición de Franco las academias volvieron a denominarse Reales. (RAE de la lengua). Pues de la fachada de su casa natal en Cadiz,  este 2020, otro virus llamado “er kichi” por sus paisanos y alcalde de dicha ciudad, retiró una placa recordando tal nacimiento. (Creo presumen de doctos, pero solo recordar la inmensidad de bibliotecas que prendieron en 1931 me hace dudar).

Estoy seguro que en Youtube, (salvo algunos españoles que trabajen allí) perteneciente a Google; estoy seguro que, ni saben donde está España que la sitúan en Sudamérica, ni han leído a Sánchez Dragó, pero que hemos pagado por la tropelía, seguro. Y es que cuando algo para ti es gratis, o lo ha pagado alguien, o el producto eres tú. Igual que sucedió meses pasados, que mientras aquí alguien movía las alas de la mariposa de Lorenz, y caían las estatuas de Colón o fray Junípero Serra en América; esta vez alguien agitó la máquina de los dineros para que el “virus” censurase la página. Pues aquí la tienen. Léanla, es este Séneca aun más desconfiado que yo y más acertado, seguro. 

No siempre se acierta

Don Braulio Rodríguez en su llegada a Masueco en 1996

Corría el verano de 1996, cuando la iglesia parroquial de Masueco de la Ribera se vestía de gala. El motivo, la ordenación sacerdotal del joven Juan Pedro Melgar que llevaba algún tiempo haciendo labores pastorales en esta parroquia. La celebración estuvo presidida por el obispo de Salamanca Don Braulio Rodríguez, hecho que causó gran revuelo entre los vecinos por lo poco usual de la situación. ¿Y a que viene esto?

En mayo de 2009 coloqué una foto en esta página de la llegada del Sr. obispo al pueblo. En ella les invité a guardar la instantanea en su memoria, porque al ser nombrado en esos días, Don Braulio Rodríguez obispo primado de la diócesis de Toledo, la plaza en la curia romana estaba garantizada. La historia así lo avalaba y conocimientos  le sobraban.

Don Braulio Rodríguez había nacido en Aldea del Fresno en 1944. Formado teológicamente en la universidad de Comillas, fue ordenado sacerdote en 1972 llegando años después a ponerse al cargo de la sede del  Burgo de Osma-Soria, (1987). En el año 1995 es nombrado obispo de Salamanca y vice-canciller de la universidad pontificia de esta ciudad. En 2002 fue promovido a arzobispo haciéndose cargo de la sede de Valladolid.

En 1990 había obtenido el doctorado en teología presentando la tesis, (sin plagio): El proceso de Jesús ante el Sanedrín y la catequesis cristiana primitiva. En el año 2009 es nombrado obispo de Toledo y primado de España por el papa Benedicto XVI. Nada simpatizante de un “tonto sublime” (así definido por su sucesor), y en mala hora presidente del gobierno español. Siempre fue beligerante contra las ocurrencias del leonés como: la ley del aborto, la eutanasia, la retirada de los crucifijos de las aulas, etc. Continuó en sus escritos semanales mordiéndose la pluma contra las genialidades de este presidente y de sus santos socios: leyes de género, profanación de tumbas, etc.

Fueron entre otras cosas destacadas, su compromiso con Caritas y la defensa del rito mozárabe. (Celebró una misa con este rito en noviembre de 2011, en la iglesia de San Pedro del Vaticano). Devolvió a Toledo el “Jueves de Corpus” al día jueves, que parece mentira que en España este hecho sea destacable.

Pues este sábado pasado el papa Francisco nombró trece nuevos cardenales. Aquí debiera de haber estado Don Braulio Rodríguez si no fuera porque en diciembre de 2019, este le había pedido su renuncia por edad, (75 años). Yo diría aquí también que por su salud, pues nada más terminar la ceremonia de la toma de posesión de la sede de Toledo por su sucesor en febrero de este año, tuvo que ser  trasladado a Madrid para ser operado de urgencia de unos problemas estomacales que venía arrastrando. Lo de los enfrentamientos con la señora Calvo, ministra de Cabra y vice de España, por llamar este religioso al pan pan y al vino vino, algo tendría que ver. Aparte de por chafar mis dotes adivinatorias.

Don Braulio pasa a ser por tanto el primer arzobispo de Toledo desde comienzos del siglo XVIII, que no salta al cardenalato desde esta sede. Lo dicho; pueden seguir guardando la foto en su memoria.