PÓNGALE USTED EL TÍTULO

No está en tierras americanas, no. Es el monumento frente al convento de los PP. Dominicos de Salamanca, ciudad en cuya universidad enseñó y educó Francisco de Vitoria. (Por lo que se ve, no a todos). Foto Salamanca al día --- No creo que adelante nada con lo que va a continuación, sobre todo, para los que no tienen por costumbre hacerse preguntas, sino tragar sin respirar todo lo que les llega vía televisión y demás. En España, este pasado año 2020, mientras gran parte del gobierno peninsular se dedicaba a decir todo tipo de sandeces respecto al “genocidio”, que según ellos había cometido la corona española en América, allá en la ciudad de Zamora, (México), concretamente, en el Colegio de Michoacán, (Centro de Estudios Históricos), Don Jairo Antonio Melo Flórez, presentaba su tesis para obtener el doctorado en Historia con el título: LA CARA OCULTA DE LA JUSTICIA, (el perdón y la justicia en el gobierno de la monarquía hispánica en el virreinato del Nuevo Reino de Granada, 1739-1808). (Época en la que estuvo de gobernador nuestro paisano Don Francisco Silvestre en este virreinato). Son interesantísimas 490 páginas que obligaría a leer, (hasta desasnar), tanto al presidente de la España actual, como al de la nación hermana mejicana. Como verán, no he podido por menos que colocar este pequeño extracto de la misma, a veces literal. EL PERDÓN PARA LOS INDIOS.- Durante el régimen monárquico, se configuró un estado de tutela especial para los nativos americanos, en el cual se combinaron tres estados jurídicos: El rústico, el de persona miserable, (de miseria, pobre) y el de minoridad (minoría de edad). La condición de rústico implicaba que los indígenas se hallaban excluidos de un derecho propio, en este sentido, se entendía que sus acciones se guiaban por sus costumbres, ajenas a la norma positiva. La condición de miserables, (pobres), los convertía en necesitados de amparo especial, específicamente, de la protección de los misioneros y ministros de justicia, encabezados por el mismo monarca. Con respecto a la minoridad, (minoría de edad), esta se entendía como una limitación de la razón humana, por lo que en general se consideraba que los indígenas no tenían la suficiente capacidad para discernir entre lo bueno y lo malo, lo sacro y lo blasfemo, la obediencia y el desorden. Había en esta categorización una pre-concepción del indígena como débil y pusilánime, que debía por lo tanto, ser protegido de los españoles que trataran de abusar de ellos. Es en 1493, cuando el papa Alejandro VI en la Bula Inter caetera hace donación a los Reyes Católicos, Isabel y Fernando, del dominio legítimo sobre los habitantes de las indias, a cambio de encargarse de su protección y evangelización. Esto quedó más tarde sintetizado en otros dos pronunciamientos, uno del papa Pío V con Felipe II y otro de Urbano VIII con Felipe IV en 1639 en la cual se decía que: “Los indios son personas miserables (pobres) y de tan débil natural, que fácilmente se hallan molestados y oprimidos, y nuestra voluntad es, que no padezcan vejaciones y tengan el remedio y amparo conveniente por cuantas vías sea posible”, prohibiendo además bajo excomunión su esclavitud. Es verdad que con el tiempo se planteó la idea que tal vez en algún momento, los naturales podrían igualarse a los demás vasallos del Rey y con ello, librarse del tutelaje. Por tanto se propuso más adelante, que para establecer un buen gobierno económico, era necesario “reducir”(convencer) a los indios a la vida civil, tratarlos con benignidad y con dulzura; animarlos a la industria y por este camino hacer de ellos vasallos útiles y españoles. (Espero sirva de algo). --- Cosa a parte, es un caso similar al que hoy tenemos en España, (2023). Esto sucede en la época en la que Don Francisco Silvestre ejerció de gobernador en Nueva Granada. El hecho tuvo que ver con un “indulto” que el virrey otorgó a unos golpistas por un movimiento de insubordinación promovido por Inglaterra, como no. En un momento en el que la balanza estaba vacilando entre la espada y la clemencia, se optó por la clemencia y claro, después del perdón llega la calma pero no la reconciliación. Decía Don Francisco que había sido “el premio a la impunidad”. Faltaron poco más de veinte años para que la historia diera la razón a nuestro paisano. La desmembración de los virreinatos. La independencia deseo, de todo corazón, que un día la consigan.

¿QUIEN MANDA AHÍ?

 

 Pantano de Santa Teresa. (La Maya)

Toc, toc, toc ¿Quién manda ahí?

Todos los días me hago la misma pregunta, y no solo me estoy refiriendo a la desmembrada España, sino también a todo occidente y sus pretensiones suicidas.

Llevando la contraria a la “Mentipedia” que atribuye a Indalecio Prieto, en 1930, la iniciativa de la construcción del embalse de Santa Teresa, (La Maya, Salamanca); ya en 1926 se trabajaba en los estudios  para la construcción del mismo con el fin de vía riego, hacer mas productivas si cabe, las márgenes del Tormes aguas abajo del mismo. (Cosa que ya se estaba avanzando con el del río Águeda).

El Adelanto, con fecha 10 de julio de 1928, en el apartado “Grandes obras provinciales”, lo emplaza 2 kilómetros aguas arriba del pueblo de la Maya. La capacidad la fija en 379 millones de metros cúbicos y una zona regable de 24.000 hectáreas. O sea, la propaganda la manejan bien, pero el gran impulso de la obra pública Española lo fue bajo el directorio del General Primo de Rivera y el reinado de Alfonso XIII. (Esta pista se la dejo a los responsables del “Ministerio de la Verdad”, para que destruyan todas las referencias al mismo). La Salamanca de aquel entonces, (1930), estaba habitada por 44.000 personas. (Hoy ronda las 145.000, mas Carbajosa de la Sagrada, Santa Marta y Villamayor  que han disparado su población). “Y seguimos bebiendo”, Grazie Antonio.

Una cosa es repartir la miseria que sería “la reforma agraria” y otra rentabilizar los cultivos que fue lo que se hizo. Que hablen con cualquiera de los “colonos” que quedan en esos pueblos, para que les cuenten el cambio en calidad y nivel de vida que les supuso tal mudanza. (Como dato de esto queda, que uno de aquellos pueblos  de colonización que se crearon al construir el pantano del Río Águeda, (Ciudad Rodrigo), tras la ley de “historia democrática???”, siguió empecinado en conservar su nombre: Águeda del Caudillo).

Hoy, los sucesores del tal Indalecio andan empeñados en criminalizar  tal sistema de producción, que los técnicos lo sitúan como mínimo, con un rendimiento cuatro veces superior al de secano. Pues no; no piensan en recoger mas agua y embalsarla para población y riego, no, le limitan el riego lo primero; luego le dirán que no se duche tanto y si lo hace, que lo haga con agua fría, eso sí, sin quitarse la corbata no siendo que se constipe; que no son tan crueles. Pero no lo duden, no tengo ni idea quien realizará el próximo embalse, pero ya se encargará este régimen de atribuirse la construcción tras la próxima revisión histórica. Y para curar mi distorsionada mente, ya ha venido a salvarme el “Ministerio de la Verdad”. Que malo es Putin. Ah, y Ayuso.

Ves, ya estoy casi curado.

Del mono al: Solo sí, es sí (pasando por el burro)

 

¿Fue Dios, o la evolución?

Todos los animales, parece, o eso nos dicen los evolucionistas, han ido adaptando su morfología acorde a sus necesidades ¿o ha sido al revés? ; ¿los peces aprendieron a respirar debajo del agua porque el medio así se lo imponía, o bien, porque fuera no podían vivir? ; ¿los animales con extremidades prensiles se vieron obligados a habitar en los árboles por este hecho? ; ¿A los pájaros le salieron alas por la necesidad de volar, o volaron simplemente porque Dios les puso alas? ; Si Dios colocase alas a los burros, ¿estos podrían volar? A veces tengo dudas, pero Dios además de todopoderoso es muy sabio y optó porque nacieran sin ellas no siendo que alguno lo intentase.

El hombre morfológicamente hablando, varón, progenitor no menstruante, o como sus democráticas señorías me permitan decir, si hacemos caso a Darwin: Ha ido evolucionando a burro sin necesidad de haber perdido la condición de mono; siguió manteniendo parte de la verticalidad del primate, seguramente para poder llegar a la altura de la urna y poder depositar su voto en ella. Las patas traseras, (parece sin embargo), fueron perdiendo esa capacidad prensil para parecernos cada vez más al equino, momento en el cual, pasaremos de las deportivas a las herraduras. (Eso sí, de marca).

Para los que creemos que tal vez Dios diseñó la evolución, Este, conociendo con su infinita inteligencia donde nos iba a llevar este hecho, (la verticalidad y el voto del, SI ES SI); optó por no desprendernos del todo de esa capacidad prensil de las manos. Ahora vemos el por qué. No subiremos a los arboles, pero la antigua expresión: Cascársela más que un mono, parece tiene ahora más motivación legal que nunca. Gracias señorías.

LA VACUNA RUSA

 

     Vacuna polivalente del gobierno de España

Todo occidente había tomado a broma la capacidad que tenía la vacuna rusa contra la covid-19. ¿Todos? Algunos estrategas no. Aquí tienen sus beneficios.

Para tratar el cabreo que tienen los ganaderos, (torturadores de toros y de extrema derecha) de esta comarca, llamada de siempre la ribera del Duero salmantina, por sufrir día sí, día no, el ataque a su ganado por parte de lobos, buitres y de su administración autonómica, valga la redundancia.

Para tratar las dolencias que padecen la mayoría de los transportistas, autónomos casi todos, y como no, de derecha extrema; por ser tan poco empáticos con el gobierno, al no querer trabajar perdiendo dinero y con ello, hacerle el juego a Putin. Que hay que ser h… Putin.

Para aliviar los males que sufren los trabajadores que realizan labores agrícolas; (estos ya de VOX directamente), como es el: Arado, abonado, siembra, escarda, tratamiento fitosanitario, riego, recogida  y  ensilado de la cosecha. Pues teniendo el privilegio de poder realizar todas estos trabajos, aun no están contentos: Quieren no perder dinero por ello.

Para tratar las dolencias de la gente de la mar. Estas que tienen muchas veces el trabajo a cientos de kilómetros, dicen directamente que no sacan ni para el viaje ni para biodramina.

Para tratar informativamente a perdidas el número de asistentes a la manifestación compartida de “extremoderechistas” este domingo, de ganaderos, agricultores, cazadores e incluso trasportistas que se sumaron al evento. En total debieron ser unos centenares.

Para tratar informativamente, también a perdidas, la cantidad de españoles a los que nos ha bajado los pantalones este membrillo de presidente ante Mohamed. Del mismo modo, servirá para tratar informativamente, también a perdidas, la subida del gas que nos meterá con el pantalón bajado Argelia.

Para tapar, no tratar, la sangría económica a multas que nos metieron ayer con el nuevo código de circulación.

Ahora, lo más eficaz no cabe duda, ha sido para el tratamiento de la casi eterna Covid-19. Fue aplicar la primera dosis de estas en tierras Ucranianas y se acabó la “pandemia”. No es que nos traten como borregos. Lo somos, lo somos, lo somos……

Reflexionando

 

                                                  Siiiiiii.....silencio

No tengo ni idea cómo explicaría Platón la situación que estamos viendo pasar. Ignoro si soy yo solo, mi grupo, si es el pueblo, provincia, región, estado, incluso el “mundo mundial” como decíamos de niños, los que estamos “disfrutando” de las sombras chinescas que nos ofrece la televisión en sesión continua.

Los que tenemos cierta edad, incluso llegamos a ver las sombras en “blanco y negro” las cuales,  nos podían dar una mayor sensación de realidad y por tanto más creíbles. Nunca habíamos salido  de la caverna por lo que estábamos perdonados.  Cuando pudimos conocer el mundo exterior, hubo gente que se percató que había cosas fielmente reflejadas en las paredes de la cueva, y otras, que fuera no había ningún elemento que pudiera generar ese tipo de figuras que nosotros veíamos.

Hoy hay gente que nació en la cueva, fueron colocados orientados a la pared donde se proyectarán dichas imágenes, y así llevan toda su vida. Algunos de ellos, tienen incluso la posibilidad de asomarse a través de una rendija de la puerta para ver si aquello que están visualizando en la pared, corresponde con algo que sucede en el exterior y a la vez pudiera ser reflejado en el fondo de dicha caverna. No, hay gente que no quiere ver eso que llaman  realidad, no siendo que esta desmonte la mentira en la que llevan todo el tiempo viviendo y tenga que admitir su ignorancia.

El esforzarse en conocer la “verdad” tiene su lotería. Podría esto ser,  ese “placer incomparable” como diría el gran filósofo griego. Pero claro, también el conocer la verdad tiene muchas veces su parte dolorosa; por eso ante la duda, hay quien dice: Para que quiero yo saber quién, a quién  y por qué lo hizo.  Para que quiero yo saber quién y para que se lo llevó. Etc. Tal vez el vivir en el limbo sea ese lugar del espacio entre los vivos y los muertos como dice la teología donde las almas esperan la gloria celestial.  También existe otro limbo. Este pudiera ser la “sala de espera” donde se sitúan  algunas personas aguardando que se decida quién es el ganador. Este es el momento de salir los héroes que estaban comodamente en el limbo en apoyo del vencedor.

Esta última es la gente, que el tiempo que no se están proyectando imágenes, no tienen si quiera la curiosidad de comprobar la realidad de la proyección que acaban de ver; ¿para qué? siguen a la espera atenta a la pared. A la espera que esta les cuente algo. Algunos, incluso están convencidos  que aquello que ven no son sombras proyectadas. Estos son los que te mandarán callar si te oyen discrepar de lo que ves, diciéndote: Siiiiiii… silencio; que la pared va a hablar. Y la pared habló; es la voz del vencedor. O sea, de los suyos. Siempre de los suyos.

LA LIBERTÉ y el ejemplo francés

 

              No se asusten. Aquí solo hay manisfestaciones por el fútbol.

Cuando quedan alrededor de tres meses y medio para las vacaciones de Semana Santa. Cuando quedan tres meses justos para otro pico, (que sería el séptimo, con mutación o no) de este “rarovirus”. Un “rarovirus” que permitió que en toque de queda pudieras sacar el perro a mear, pero no al hijo a pasear. Que cambió la distancia (sin mascarilla) de contagio de 2 metros a uno y medio, por apetencia de un líder nacionalista, (PNV). Un “rarovirus” que permitía que la asistencia a la celebración de una boda en una iglesia, fuera el doble que  el que te permitía a cielo abierto en un cementerio.

Un “rarovirus” que te deja comer sin mascarilla en un restaurante, pero no cenar si lo hacías después de las diez de la noche. Un “rarovirus”, que tan pronto convertía a los camioneros y productores de carne y leche en esenciales y  año después, transformar en malditos tanto a los camiones como a su cargamento de vacas; (ministro de consumo incluido). Un “rarovirus” que mantiene abiertos todos los centros de ocio y trabajo; pero deja fuera aquellos no tan esenciales como centros de atención primaria y en algún momento colegios e institutos. Y claro a tal mal, tal remedio:

Un “rarovirus”, solo puede ser atacado por una “rarovacuna”. Una “rarovacuna” que te permite seguir contagiándote y contagiar, (con síntomas o no). Que te deja postrado en casa durante catorce días, pero que es posible bajar a siete, siempre y cuando la señora Ayuso diga que sus asesores así se lo han comunicado. Que la libertad de la que disfrutan los ciudadanos de su comunidad parece ser, no influye en la trasmisión de dicho bicho. Incluso el contagio de sanitarios en centros con gestión privada, parece afecta menos a los trabajadores. Madrid,  con ocho veces más población que comunidades como La Rioja o Murcia, tiene muchísimo menos personal  contagiado. (Datos oficiales del ministerio de sanidad). ¿Será que los rarovirus afectan más a unos gremios que a otros? Los autónomos parece ser, como sucedió con Obelix, se habrían caído todos de pequeños en una marmita de vacuna.

La mayoría de los españoles aunque hayamos pasado la !enfermedad¡ llevamos ya tres viales de eso que llaman “rarovacunas” que te tienes que poner cada tres meses si quieres entrar en los bares. Pues no; aun no es suficiente. Debes poseer un “raro salvoconducto” en el que diga que como has sido obediente, estás autorizado a entrar en recintos señalados. Campos de fútbol, teatros, palacios de conciertos y si te dan ganas de huir; incluso subir al avión.

A estos recintos, si este “raroconducto” posees, puedes entrar con una plaga de pulgas, piojos e incluso con algunos bichitos de esos que se cogían en antiguos lupanares. Puedes hacerlo también con paperas, varicela, rubeola y demás enfermedades contagiosas. SIDA, lepra si la hubiera y una galopante gripe. En fin, la duda ¿Es un problema de salud, o de que te pongas las “rarovacunas”?

Hay ciudadanos europeos que así lo han entendido. Los vecinos franceses ante esta limitación de LIBERTÉ, han sacado a pasear días pasados la guillotina para que sea vista por su presidente. Nosotros, como en la vuelta a España de Fernando VII, seguimos gritando tal cual lo hacía aquel populacho: “Viva las cadenas”. (O sea; aquí el sacar a pasear la guillotina lo hará el gobierno). A esperar.

FRAY MANUEL GORJÓN (Franciscano)

 

 

Escudo de la ciudad de Los Ángeles (California) EE.UU, aprobado en 1905 y

que tanto debe a otro franciscano: Fray Junípero Serra. (Si quitasen los símbolos de Castilla y León del mismo, seguramente se lo habrían pedido desde aquí). Así andamos.

Cuando el matemático y meteorólogo Edward N. Lórenz, intentando explicar el comportamiento caótico en sistemas inestables, (predicción meteorológica), volvió al proverbio chino de: El leve aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo; ¿en qué pensaba? Este concepto está ligado a la teoría del caos. ¿Matemáticamente?, ¿socialmente? ¿Se podría pensar que el presunto asesinato de un ciudadano negro por un policía blanco en EE.UU. fuera el causante de que una estatua del franciscano Fray Junípero Serra fuera violentada en un lugar del mediterráneo a 6000 km de distancia? ¿Tendría que ver esto con el concepto matemático del caos, o con el caos sociocultural actual? En este caso, la mariposa que agitaba las alas; la edil de justicia social, feminismo y LGTBI (U.Podemos  de Palma de Mallorca), no estaba al otro lado de Atlántico, sino en la ciudad natal del santo franciscano.

De la que nos hemos librado en el pueblo si a alguna corporación municipal le hubiera dado por instalar una estatua frente al colegio recordando a alguno de los frailes nacidos en la Ribera.  Un ejemplo: Fray Manuel Gorjón nacido en Masueco y que fue alumno del colegio San José de esta localidad. (Fundación Díaz Cubilano). Comienza los estudios en el año 1776. Este fue el último religioso franciscano que permaneció en el territorio  de la provincia de Coahuila en la región del Rio Grande, norte de  México, al sur del estado de Texas. Los datos que van a continuación están todos extraídos de la Revista Coahuilense de historia en su nº 110.

Fray Manuel Gorjón, franciscano descalzo, formó parte de un grupo de misioneros peninsulares que fueron a la Nueva España en 1783.  Había salido de Cádiz la expedición con 36 misioneros dirigidos por Fray Matías de los Dolores Crespo a bordo de las fragatas San Pascual Bailón y Aurora Cantábrica. Administró los bienes de las misiones de San Bernardo, San Juan Bautista (a esta misión llegó en 1786), Dulce Nombre de Jesús de Peyotes y San Francisco de Vizarrón, de las cuales fue presidente. (Aun hay gente que se pregunta por qué la mayoría de las ciudades californianas y de Nuevo Méjico tienen nombres de santos. En este último estado existe la mayor población indígena de todo Estados Unidos. Adivinen quién los protegió: España). El padre Gorjón, perteneció al Colegio Apostólico del Real y Minas de San Francisco de Pachuca, por lo tanto fue parte de la provincia de San Diego del citado colegio.

Existe un texto de 1809, en el que el padre Gorjón desde el real presidio de San Juan Bautista del Río Grande, “tiene que informar a su superior de lo relativo a un juicio que se sigue a Fray Iñigo de San José “por malos tratos a los indios de Vizarrón”. En 1812, con derechos como correspondía a cualquier provincia española (de ultramar), el diputado de origen coahuilense José Miguel Ramos Arizpe, tras haberse doctorado en filosofía, cánones y leyes en el seminario de Monterrey, (Mexico), toma parte en la aprobación de la constitución de Cádiz, “tras dejar constancia de sus ideas liberales e independentistas”. Ahora me pregunto: ¿Dónde está el racismo de los españoles? (Ya, en la imbecilidad de algunos de nuestros mandatarios). (1)

El 11 de enero de 1814 se dice una misa en el real presidio de San Juan Bautista del Rio Grande para celebrar la aprobación de la constitución de Cádiz; al terminar la celebración, el padre Gorjón tomo el correspondiente juramento a eclesiásticos y seculares, añadiendo las voces de “viva el Rey, viva la Patria y la Religión”. En 1819 solo quedaban dos religiosos en el norte de la provincia ya sin recibir nada para su sustento desde hacía 9 años. En 1822 solo permanecía en la zona “el natural de Masueco”. Como cosa que hoy nos parecería graciosa, cuando el 21 de abril participó en el juramento para reconocer el soberano del congreso. Después de la misa, en el acta del mismo escribe: …En esta hora, que serán las nueve de la mañana, se hizo el juramento al pie del altar portátil que prestó el referido alcalde… (Por lo que se ve los relojes entonces no eran muy precisos !!!!)

Un año después, abandonadas las misiones, marcha como curato a Gigedo por petición unánime de las autoridades del lugar. Tras pasadas cuatro décadas en tierras mejicanas, fallece a los 74 años de edad en la villa de San Pedro de Gigedo una fría noche de enero de 1828. “Como afirmaban los antiguos del lugar, Fray Manuel Gorjón el de Masueco de la Rivera en Salamanca, vino para enterrarse en indias”. Gloria a ellos.

 

P.D). Hasta hace poco tiempo no se conocían muy bien los datos exactos de este personaje  hasta tal punto que: Según el estudio  presentado al congreso de historia del noreste de Méjico no hace muchos años, se especificaba bien claro que según los datos de registro: Uno de los religiosos que vinieron al colegio en la expedición de 1783, se le dice “natural de Masueco”, (provincia de Salamanca). Por lo que se deduce que para él, eso era lo importante.

(1), Constitución de 1812.  

       CAPÍTULO II - De los españoles.

Art. 5º. Son españoles: Primero. Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas, y los hijos de éstos. )

(O sea; tan español y con los mismos derechos, era el original de Masueco de la Ribera que el nacido en cualquiera de las provincias de ultramar, lo fuera o no de descendientes  peninsulares). Cualquier parecido con la Norte América británica es pura coincidencia. Pues aun hay que aguantar tontos.