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lunes, 12 de abril de 2021

El contubernio judeo-masónico visto desde Masueco

 

Camino a ninguna parte. Puente de los tres ojos sobre el regato de la Herrera recientemente adecentado. (Masueco)

Personalmente creo, que de la nada solo se obtiene nada por mucho tiempo que le demos. Por tanto, me faltan millones de años, o siete días, (depende de la fe de cada cual), para creerme que todo venga de la evolución. No soy incrédulo por principio, aunque los extraterrestres si es que vienen en algún platillo volante, no creo lo hagan desde muy lejos. Lo que sí creo, es que el hombre llegara tiempo atrás a nuestra luna a Marte y a mas allá, ¡incluso me puedo creer que en el futuro llegue al Sol si van de noche!, pero que como diría hoy D. Francisco, hay cosas que solo pueden ser por culpa de algún “contubernio judeo-masónico”.

Que en la tierra, el carbono como el agua sigue un ciclo, pero que la cantidad siempre es la misma desde que (ni se sabe) aparecieron sobre este planeta, solos o en compañía de otros. Por tanto, cuando alguien me quiera vender alguna moto: Que me enseñe primero la cartera.

Nunca oí yo en mi lejana infancia, queja alguna de las gallinas por el supuesto abuso sexual del gallo del corral. Y juro que si no hubiera sucedido tal acto, no habría habido pollito. Hoy sin embargo me vería obligado a decir: Gallina, yo si te creo.

Nunca vi yo en mi lejana infancia comer otra cosa a “vacos” y vacas, mulos y mulas, “cabros” y  cabras, que no fuera forraje natural verde o seco; como nunca dejé de escuchar las ventosidades que por el mismo sitio que los humanos expelían, sin pensar que con su aptitud, estaban poniendo en peligro la supervivencia del planeta. También observé algunas veces, como el toro abalanzándose sobre la “tora” le hacía cosas que hoy día serían casi perseguidas de oficio. “Tora”, yo si te creo.

Si pretenden que las viandas en mis reuniones de bodega se resuman en un plato de pienso ideado y producido por Bill Puertas, acompañado de algún derivado de soja, altramuz, u otro tipo de leguminosa que es donde nos quieren llevar, es que no me conocen. Si no quieren que les robe la leche a otras especies, tampoco les quiero robar su comida. Bill yo no te creo.

Ahora que se acerca el Lunes de Aguas en la capital charra, con su leyenda mitad gula, mitad fornicio; me hace pensar que D. Francisco tenía razón. Hoy diría: No creo en los contubernios, pero haberlos “hailos”.  Pretender acabar con el oficio mas antiguo del mundo como se le conoce  quitando la parte lucrativa, que por lo que se ve es lo que les molesta…..me parece ir  dando bandazos. Tratar de ilegalizar ese vicio estudiantil de la Salamanca de la edad media, mientras se aplican técnicas antipandemia de aquella época, quiere decir que hemos evolucionado poco. Habría que preguntar a las afectadas de ese oficio, que es lo que mas les denigra; si el hecho de lucrarse ejerciendo esa labor libremente en un lupanar, o pillar mejor asiento representativo en alguna cámara, complaciendo “sin recibo ni factura”, los deseos del “ascendedor”. Diputada yo si te creo.

lunes, 5 de abril de 2021

El autonovirus y otros puentes

 

Merendero junto al Uces, (Masueco). Otro año será. O no.

El viernes 22 de diciembre de 1882 la gaceta de Madrid, (lo que es hoy el Boletín Oficial del Estado), publicaba un Real decreto del ministerio de fomento declarando de reconocida urgencia, la construcción de un puente sobre el arroyo de la Herrera en el término municipal de Masueco en la provincia de Salamanca. El día 6 de febrero de 1883 el diario Fomento de Salamanca trae publicada la aprobación de la ejecución de la obra. El 22 del mismo mes, tras leído el informe sobre el expediente incoado para la construcción del puente, se propone que se anuncie cuanto antes la subasta.

El 29 de noviembre de 1883 se adjudica a Vicente Marcos como mejor postor la contrata para la construcción del citado puente. Ya en noviembre de 1884 el contratista de las obras hace una reclamación formal a la Diputación por el encarecimiento de los salarios. (Este hecho fue debido en parte a la expansión de la filoxera esos años, y la posterior huida de la mano de obra a América). En la sesión de la Diputación de 7 de abril de 1885 pasó a la comisión de fomento la instancia de D. Vicente Marcos sobre recepción de las obras construidas sobre el regato de la Herrera en el término de Masueco. En la sesión del 4 de diciembre de 1885 se trata en  comisión provincial de la Diputación de Salamanca, el tema de la terminación de las obras de dicho puente, pero no es hasta abril de 1886, en la sesión del día 19, cuando se le concede al constructor un plazo de tres meses por este solicitado para terminar la obra. (Como se ve el descontrol de la obra pública en esos años era notorio), y no solo eso. La recepción de las obras del puente las recibe por última vez la Diputación, en julio de 1888.

De la poca utilidad de dicho puente más tarde, lo aclara en sesión provincial la nueva corporación de la diputación en la sesión de 1 de noviembre de 1884 hablando de algunas obras últimamente encargadas: “Y si alguna de estas obras se emprende, emplease dos años para construir dos kilómetros de carretera, como en la parte de Tamames; o resulta inservible como el puente de Masueco, o se arruina inmediatamente como la reparación del de Santibañez de la Sierra.” Como comentaba Benjamín Egido, (concejal de cultura de Masueco) días pasados a Arribes al día, este puente no se aprovechó en el trazado de la carretera realizado en la segunda década del siglo XX. En sesión de la diputación de 20 de diciembre de 1888 aún se trataba sobre la liquidación final de dichas obras.

Este hermoso y tan inútil puente recientemente desbrozados sus márgenes, no ha servido tampoco para que, tanto turistas de otras regiones que vinieran a dejarse algunas “pelas”, como nativos que tuvieron que buscar trabajo lejos del Uces, hayan podido mitigar su saudade, visitando su pueblo. Son cosas a estudiar sobre este rarovirus, para otros autonovirus que acostumbra a salir de paseo coincidiendo con el horario fijado por el estado de alarma; que repunta el día antes de acercarse unas fiestas y que guía sus desplazamientos por GPS; y en el que un ciudadano de Bejar (Salamanca), puede acercarse a la raya de Aragón tras 4 horas de coche, y no puede acercarse andando media hora a sulfurarse en las aguas de los Baños de Montemayor, (Caceres). Luego se extrañan que aun con la propaganda pagada de radios y televisiones siga aumentando el nivel de negacionistas.

Como yo no cobro un “duro”, y aunque sé que no sirve para nada: Sufran unos datos; 31 marzo 2021. Durante los últimos 7 días han muerto por coronavirus en España 36,7 personas diarias,(datos del ministerio de sanidad). Dejo enlazada la página. Con los datos del INE, cada día fallecen de media en España, 304 personas de cáncer. Palabras de “Mota”: yo ahí lo dejo.

La mayor de las fuerzas que mueve el mundo es la mentira. A seguir viendo la “tele”.

lunes, 10 de septiembre de 2018

A LA TERCERA VA LA VENCIDA. (La casa del cura. Tan cerca, pero tan lejos)

La casa de la discordia. (el coche no está en venta).

No era la víspera de la pascua judía, pero sí de las del toro de Masueco de la Ribera, cuando aparece el programa de fiestas de este 2018. En primer lugar el saludo del alcalde para desear a lugareños y visitantes pasar unos buenos días. Seguidamente, quejarse de la poca ayuda que ha tenido por parte de la administración en el asunto del secretario. (Nueve meses sin tal responsable). Pero lo de la conocida en el pueblo como “casa del cura”, merecía página aparte.
Este edificio construido a principios del siglo XX para D. Nicasio Sánchez Mata, (Aldeadávila de la Ribera 1857, persona con gran actividad católica hasta el final de su vida, y que fallece en  Salamanca en 1946), y su esposa, Isabel Reyes Sobrino;  fue donado por la familia Sánchez Reyes (tal vez por deseo de sus padres), para casa parroquial, (residencia del sacerdote y demás usos parroquiales, catequesis, biblioteca, etc). Así fue mientras fue necesitado, y hasta su posterior deterioro.
De hace tiempo, el ayuntamiento estaba interesado en hacerse con edificio tan singular, y cuando el obispado, (al írsele solarizando la mayoría de las casas parroquiales), las puso a subasta; el equipo de gobierno municipal de Masueco, se presentó previa solicitud de audiencia, en el obispado, para decirle que el ayuntamiento estaba interesado en su adquisición, y de paso, informarse de los trámites necesarios para ello. Tras estudiar datos del catastro y secretaría del propio ayuntamiento, y tras escuchar la parte crematística del clero; se le hace una oferta por escrito de 40.000 euros.
Pasados algunos meses les informan que ya estaba adjudicado a otra persona con la consiguiente decepción del pueblo, y cabreo personal del alcalde. Desde el gobierno municipal informan al obispado que estarían dispuestos a igualar la oferta, (si esta no fuera desmedida), pues como linderos por dos de sus lados tienen derecho a un re tanteo. La respuesta por parte de los representantes de la parte económica de la iglesia, fue lo que más dolió a la corporación, y que prefiero ahorrarles a ustedes.
Todos estos bienes inmobiliarios fueron en su totalidad donados por gentes e instituciones de los pueblos, para cumplir una labor asistencial y religiosa, por lo que uno llega a pensar viendo a estos nuevos mercaderes:”Que buen momento para que vuelva Jesucristo con el látigo”. O al menos, para que no utilicen su nombre en vano.

lunes, 14 de mayo de 2018

A LA TERCERA VA LA VENCIDA. La tasa de erosión

Salida de la prueba BTT de 2018


Todavía es posible ver en algunas callejas, (la de la foto concretamente en la bajada a la zona conocida como “La resbala”), un  espacio en las paredes de piedra con forma de semicírculo, que el propietario de la finca, voluntariamente perdía a favor del camino. Esto no existe porque antiguamente hubiera plantado en tal lugar un árbol como sucede a veces en las ciudades, sino para que estas pozas de no mas de medio metro de profundidad, se llenasen de agua cuando esta corría por las callejas. Estas estaban situadas como se puede apreciar, en la vertiente mas baja del camino que es por donde discurría el agua. Existen en el pueblo en casi todas las callejas con cierta inclinación.
Lagareta para recoger agua en una calleja

El agua de estos pequeños e imperfectos aljibes, venía muy bien al lugareño para cosas tan simples como lavarse las manos, beber el mulo, regar alguna estaca, etc. Por otra parte, cuando este receptáculo se colmataba de tierra, el lugareño la vaciaba, y echaba sobre la parte alta de la ladera del olivar, como compensación del desplazamiento del terreno fértil que se producía al labrar el terreno. Vulgar erosión. Hoy como sucede con las pesqueras que existen en las aceñas a lo largo del río Uces, no tienen otro oficio que llenarse de arena. Lo que sucede es que estas últimas vacías de arena, (o sea, llenas de agua), se convertirían en una reserva de vida para los peces durante el otoño. Pero claro, con la Junta y los ecologistas hemos topado.

Como la cascada de los Humos es insalvable para el remonte de los peces, los únicos lugares donde estos podían llegar a la edad de desove en años secos, eran las pesqueras y pocas pozas que el río tiene de forma natural aguas arriba.

Todo esto viene porque, uno de los miles de cánones, impuestos, tasas, etc. que el ayuntamiento tiene que pagar a la JCyL en forma de dinero, para organizar cualquier prueba de BTT como la realizada días atrás, tiene que ver con la “tal erosión”. Como se ve, contra esta tasa de erosión, el arribeño luchaba construyendo paredones, acarreando hacia el alto del olivar o viñedo la tierra arrastrada como consecuencia de las labores, o bien como en este caso, la arrastrada por el agua desde lugares mas altos a lo largo de los caminos, y recogida en tales lagaretas. Pero esto se ve que es cosa de hace tiempo.


lunes, 14 de noviembre de 2011

VIAJEROS DE OTRA ÉPOCA,II. MASUECO DE LA RIBERA

Hermosa estampa del segundo viaje del Sr. L.Alonso a la ribera (La Esfera, 1924)
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Fue en la semana santa de 1924 cuando el Sr. Alonso, colaborador de la revista la Ilustración Española y Americana, (ya traídos aquí), hizo su segundo viaje a la ribera del Duero salmantina recordando fielmente según se observa en su escrito, su anterior visita a los impresionantes arribes.
Este, realizó el más importante reportaje de viajes  sobre esta zona a nivel nacional en (1903), solo adelantado en el tiempo por el primero de los tres que hiciera D.Miguel de Unamuno en 1898.
Esta vez salió publicado en junio (1924) en la revista La Esfera: La ilustración mundial. (Como se ve, América pasó a otra historia). Según comenta, el viaje le fue mas cómodo; el ferrocarril lo trajo hasta la vecina Lumbrales y de allí a Barrueco Pardo en un auto de línea. Desde este lugar ya caminando llega hasta Mieza, mas concretamente al lugar de la Code, un pico con la montaña hacia abajo como él la describe.
Desde allí  al santuario en ruinas de la Verde, lugar para el que solo tiene halagos por su belleza.
Seguramente vino movido por los insistentes rumores que tenían que ver con la explotación del Duero con fines hidroeléctricos, sobre todo por las dos más importantes propuestas a nivel nacional que había sobre el tema.
Sin embargo, este era ya conocedor de un proyecto que había ilusionado tanto a D. N.Sánchez Mata, que actuó de representante  por Masueco, como a la mayoría de los regidores de la zona y que había presentado en el año 1908 la sociedad del Sr.Vicente Goudinho.
Esta pretendía la construcción de una línea férrea que uniría las localidades de Fermoselle y Ciudad Rodrigo atravesando varios pueblos de la ribera, (Villarino, Pereña, Masueco, etc.) y que estaría alimentado con la energía eléctrica que se produciría en un futuro salto.
(Alguna publicación señala su ubicación en el Duero, sin embargo, otras lo sitúan entre los términos de Pereña y la Peña en la ribera Agrea (1), cerca de su desembocadura en la ribera de Masueco (río Uces hoy); y otros en el propio río Masueco; aunque 192 mts. de altura me siguen pareciendo demasiado.
El fin último era sacar todos los productos, (frutas y vino en su mayoría) que se producían en la zona, hasta una vía de comunicación que uniera con las más importantes ciudades españolas y portuguesas.
Ni que decir tiene que el Duero acabó produciendo ingentes cantidades de energía eléctrica; y que el tal ferrocarril nunca se construyó. Con ello nos privó de tener en la actualidad una vía verde de esas que quedan como recuerdo de un pasado mucho mas próspero.
Otra vez será.
(1),(Grea, Greda, que de muchas maneras se la ha llamado).
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lunes, 20 de junio de 2011

MIENTRAS SE PASA LA INDIGNACIÓN , UNA FUENTE


Hasta hace un año.Fuente y pilar del Cachón.Masueco

Tras la primera actuación

Acta para beber a morro
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Hace ya algún tiempo, y hablando del  ajuar obligado por los lugareños cuando marchaban al campo, hoy paréceme incompleto, o falto de adaptación a la normativa vigente.
Trasladados al momento actual, estos serían; navaja de juguete, (es decir, acorde a la nueva reglamentación sobre armas). Un par de centímetros de cuerda con la que sea imposible construir un lazo, y con ello exterminar la indefensa fauna, (si no le da para sujetarse los pantalones; adelgace).
Un mechero láser, es decir, que no sirva para hacer fuego, (ya sabe que está prohibido), ni para encender un cigarrillo, (que mata, y además disminuye la calidad de su descendencia).
Bolsa para recoger excrementos y útiles de aseo; “papel no”, que es perseguible el abandono de material combustible en el campo, y  el granito de esta zona se le considera de grano grueso.
Y hasta hace pocos días, un recipiente para líquidos  con el que beber de la fuente el cachón.
Tras la última actuación sobre la misma, (como les gusta decir), realizada por parte de la Junta de C.y L. como cosa tendiente a la conservación del patrimonio cultural del pueblo, esta quedó inservible para beber a morro como decíamos de pequeños, sin precipitarse al pilón, al encontrarse el punto de apoyo excesivamente lejos de la carga. (Esto tiene que ver con la física y la ley de la palanca).
Parece ser que sin alterar la oficial idea sobre la misma, se le ha añadido una aparente cornamenta, facilitando el beber con las manos,  y con ello desterrar la obligación de incluir el vaso en el ajuar del explorador arribeño.


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miércoles, 4 de mayo de 2011

EL MOLINO DE ACEITE DE LA CALLE LA FRAGUA. (Masueco)

Antiguo molino de aceite.(Portada)
Piedras de la antigua canaleta para el agua
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Uno de los molinos de aceite que existieron en Masueco, se hallaba en la calle de la fragua.
La fachada conserva aun, una enorme piedra sobre la puerta de acceso y la ventana de atención.
El agua que para la decantación del aceite era necesaria, se hacía llegar desde una fuente aguas arriba conocida como fuente del cachón; la cual era conducida por una canaleta labrada en granito.
Hace unas décadas cuando se adecentó la calle del alambique, se construyo una pared que cerraba una cortina contigua, y para lo cual, se sacrificaron muchas de aquellas piedras. Hoy paseando por esta calle, es fácil observarlas.
Nunca aprenderemos que la piedra mas toscamente labrada, siempre nos contará algo de nuestro pasado. Parte de nuestra historia.

viernes, 26 de marzo de 2010

ECONOMÍA SOSTENIBLE DE OTRO TIEMPO

Antigua casa en Masueco de la Ribera
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Cualquiera de las personas mayores que habitan en Masueco y por extensión en todas las arribes, podrían explicar fácilmente a nuestros ilustres mandatarios lo que es, la tan cacareada economía sostenible en toda su amplia expresión. Seguramente necesitarían mas de tres tardes, aunque fuese fácil de entender.

Para empezar sus antiguas casas. Planta baja semienterrada, lo que aportaba una temperatura regulada. Los animales que ocupaban esta, elevaban otro par de grados la temperatura de la planta superior. Ya se que el olor; pero la economía es la economía.

Planta superior, secadero ecológico y despensa de productos deshidratados; fréjoles, vainas, etc.

La letanía de los ingresos se la sabían de memoria y todos tenían el mismo recital.

Aquí dicen que en otro tiempo, se vivía de las cien mil de la uva, cien mil del aceite, cien mil de la almendra y cereza, mas el cerdo, (datos en pesetas y años), la huerta; algún conejo o perdiz, unos cuantos pececillos, mucho trabajo y alguna que otra estrechez.

Por tanto creo que después de esto, no hay manera de sostenerlo. Una pena.

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miércoles, 10 de febrero de 2010

EL PARAJE DE CASA SANCHO.MASUECO

Trozo de tégula romana en el lugar de Casa Sancho.Masueco
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Junto a la almazara, de la que subsiste la base de una prensa para la masa de aceituna en el paraje conocido como Casa Sancho, junto al Duero, es fácil ver junto a las paredes de cercas o bien incrustados en ellas, gran cantidad de trozos de tégulas romanas de antiguos cubrimientos.

Aunque según los expertos, el asentamiento está totalmente destruido, bueno sería recuperar alguno de aquellos trozos, por si a lo largo de los próximos años, pudiera tener Masueco un pequeño museo etnográfico.

El material para el mismo, bien podría ser de propiedad municipal o en cesión como sucede en la vecina Aldeadávila.

De momento, un pequeño cartel junto al conjunto histórico, aportaría a la zona otro punto hasta el que acercarse a modo de ruta, que el paraje bien lo merece.

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lunes, 28 de diciembre de 2009

LAS FRAGUAS. MASUECO DE LA RIBERA

La obra

El artista (foto Maite.Ofic.turismo)
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Dos fueron las familias de herreros que durante el siglo pasado tuvieron herrería en Masueco. Aun hoy es posible paseando por el pueblo, encontrar alguno de sus trabajos en forma de puerta o enrejado de ventana.

Por desgracia la edad del hierro dio paso a la del aluminio y con ello la desaparición de las fraguas. También con ello acabaron las tertulias que junto a ellas hacían los trabajadores cuando al atardecer, llegaban con sus embotadas rejas para recomponer sus puntas.

Una de estas fraguas ocupó un edificio que en época anterior había sido local de baile en la calle de las eras. Hoy uno de sus dueños para matar el gusanillo, (que rara suena esta expresión), se entretiene de vez en cuando cual Vulcano, atizando la fragua ya sin fuelle, para modelar cualquier pieza que le haya sugerido algún amigo.

Otra fuente de conocimientos que con la desaparición de estos artesanos pasarán al olvido. Al menos por mi parte, que quede este recuerdo para ellos.

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miércoles, 16 de diciembre de 2009

DE LA CRUZ Y OTRAS COSAS

Perdonen si les molesta.
(Cruz sobre la ermita del humilladero.Masueco)

Grabados sobre piedras.Masueco

Varios tipos de grabados.Masueco
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Tras muchos siglos cristianizando todo el suelo hispano, llegamos a una época de querer deshacer lo andado en cuatro días.

Y variando un poco el dicho: Otros de fuera vendrán, que te cambiarán la decoración de tu casa.

Creo que hay gente que confunde la laicidad (muy libre de no creer en nada); con el laicismo, (obligar a no creer en nada); Ya te dirán luego el camino que tienes que seguir, y creo que por aquí va el tema.

No me gusta colocar muchas fotos para encabezar una entrada, pero creo que el asunto lo merece dada la polémica actual sobre la retirada de cruces en espacios públicos.

De la zona del castro que existió en Masueco (camino de Corporario) y donde posteriormente apareció el berraco, se sacaron montones de piedras de granito para la construcción de casas, cuadras y cercas del pueblo.

En estas rocas según los expertos, aquellos primitivos hombres grabaron gran cantidad de símbolos evocando a sus deidades.Estos conjuntos paganos fueron luego cristianizados por aquel incipiente cristianismo,(nada que ver con el catolicismo posterior) a partir de los siglos VI-VII..

Hoy es fácil ver estas piedras con ese tipo de grabados, pasados por la censura de la época (simulando una cruz, bien sobre el gólgota o sobre la tierra), repartidos por todo Masueco. Alguien de fuera vendrá a quien le molesten. Al tiempo.

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sábado, 12 de diciembre de 2009

LA TRAÍDA DEL AGUA. 1963-1969. MASUECO

Caño fuente en larga de arriba

Lugar donde antiguamente existió otro.¿Por que?
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Durante la década de los sesenta del pasado siglo, tuvo lugar en Masueco el proyecto y obra de abastecimiento de agua para el municipio. Se inauguró en 1971 siendo alcalde Felipe Arroyo.

Como en un principio ni el potencial de agua ni el económico era suficiente, no había posibilidad de meter el agua corriente en todas las viviendas, con lo cual, se optó por colocar repartidas por puntos bien situados de el pueblo, unos caños para que la gente pudiera recargar sus cantaras y tinajas.

Con este último elemento, la tinaja, como hacían los antepasados de estas tierras con los toneles que habían contenido vino, obtenían una bebida (aguacuba) de baja calidad para el consumo propio. Si hubiese sido mejor que el original, hubiera sido un milagro. Hoy lo llamarían economía sostenible, pero eso es para otro día.

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lunes, 26 de octubre de 2009

RECICLADO DE ESPACIOS. LAS PILAS DE LAVAR II

Pilas de lavar de Santa Cruz junto a la ermita.Masueco

Pilar del cachón años atrás. Masueco de la Ribera

Limpio y preparado casi para su antiguo uso
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Varios de los lugares que antaño cumplían labores características propias de su función, como las pozas de lavar próximas a la ermita de Santa Cruz, han pasado por su momento de reciclado. Hoy este lugar se ha convertido en un centro de tertulia para los jóvenes que al atardecer, salen a caminar por el paseo hasta la gasolinera.

La naciente higuera se apuntó al recinto para mejorar con su sombra los juveniles encuentros.

Esta fue una de las varias pozas de lavar de Masueco, junto a otras como la del cachón al final de la calle pajarino y que estos días acaba de ser remodelada.

Quizás nunca vuelva a reunir en su rededor esos grupos de mujeres que con su tajuela, jabón de sosa y tocino, y mucho dolor de riñones, blanquearon el sudor de las gentes que en otro tiempo, habían conseguido labrar hasta las peñas.

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