FRAY MANUEL GORJÓN (Franciscano)

 

 

Escudo de la ciudad de Los Ángeles (California) EE.UU, aprobado en 1905 y

que tanto debe a otro franciscano: Fray Junípero Serra. (Si quitasen los símbolos de Castilla y León del mismo, seguramente se lo habrían pedido desde aquí). Así andamos.

Cuando el matemático y meteorólogo Edward N. Lórenz, intentando explicar el comportamiento caótico en sistemas inestables, (predicción meteorológica), volvió al proverbio chino de: El leve aleteo de las alas de una mariposa se puede sentir al otro lado del mundo; ¿en qué pensaba? Este concepto está ligado a la teoría del caos. ¿Matemáticamente?, ¿socialmente? ¿Se podría pensar que el presunto asesinato de un ciudadano negro por un policía blanco en EE.UU. fuera el causante de que una estatua del franciscano Fray Junípero Serra fuera violentada en un lugar del mediterráneo a 6000 km de distancia? ¿Tendría que ver esto con el concepto matemático del caos, o con el caos sociocultural actual? En este caso, la mariposa que agitaba las alas; la edil de justicia social, feminismo y LGTBI (U.Podemos  de Palma de Mallorca), no estaba al otro lado de Atlántico, sino en la ciudad natal del santo franciscano.

De la que nos hemos librado en el pueblo si a alguna corporación municipal le hubiera dado por instalar una estatua frente al colegio recordando a alguno de los frailes nacidos en la Ribera.  Un ejemplo: Fray Manuel Gorjón nacido en Masueco y que fue alumno del colegio San José de esta localidad. (Fundación Díaz Cubilano). Comienza los estudios en el año 1776. Este fue el último religioso franciscano que permaneció en el territorio  de la provincia de Coahuila en la región del Rio Grande, norte de  México, al sur del estado de Texas. Los datos que van a continuación están todos extraídos de la Revista Coahuilense de historia en su nº 110.

Fray Manuel Gorjón, franciscano descalzo, formó parte de un grupo de misioneros peninsulares que fueron a la Nueva España en 1783.  Había salido de Cádiz la expedición con 36 misioneros dirigidos por Fray Matías de los Dolores Crespo a bordo de las fragatas San Pascual Bailón y Aurora Cantábrica. Administró los bienes de las misiones de San Bernardo, San Juan Bautista (a esta misión llegó en 1786), Dulce Nombre de Jesús de Peyotes y San Francisco de Vizarrón, de las cuales fue presidente. (Aun hay gente que se pregunta por qué la mayoría de las ciudades californianas y de Nuevo Méjico tienen nombres de santos. En este último estado existe la mayor población indígena de todo Estados Unidos. Adivinen quién los protegió: España). El padre Gorjón, perteneció al Colegio Apostólico del Real y Minas de San Francisco de Pachuca, por lo tanto fue parte de la provincia de San Diego del citado colegio.

Existe un texto de 1809, en el que el padre Gorjón desde el real presidio de San Juan Bautista del Río Grande, “tiene que informar a su superior de lo relativo a un juicio que se sigue a Fray Iñigo de San José “por malos tratos a los indios de Vizarrón”. En 1812, con derechos como correspondía a cualquier provincia española (de ultramar), el diputado de origen coahuilense José Miguel Ramos Arizpe, tras haberse doctorado en filosofía, cánones y leyes en el seminario de Monterrey, (Mexico), toma parte en la aprobación de la constitución de Cádiz, “tras dejar constancia de sus ideas liberales e independentistas”. Ahora me pregunto: ¿Dónde está el racismo de los españoles? (Ya, en la imbecilidad de algunos de nuestros mandatarios). (1)

El 11 de enero de 1814 se dice una misa en el real presidio de San Juan Bautista del Rio Grande para celebrar la aprobación de la constitución de Cádiz; al terminar la celebración, el padre Gorjón tomo el correspondiente juramento a eclesiásticos y seculares, añadiendo las voces de “viva el Rey, viva la Patria y la Religión”. En 1819 solo quedaban dos religiosos en el norte de la provincia ya sin recibir nada para su sustento desde hacía 9 años. En 1822 solo permanecía en la zona “el natural de Masueco”. Como cosa que hoy nos parecería graciosa, cuando el 21 de abril participó en el juramento para reconocer el soberano del congreso. Después de la misa, en el acta del mismo escribe: …En esta hora, que serán las nueve de la mañana, se hizo el juramento al pie del altar portátil que prestó el referido alcalde… (Por lo que se ve los relojes entonces no eran muy precisos !!!!)

Un año después, abandonadas las misiones, marcha como curato a Gigedo por petición unánime de las autoridades del lugar. Tras pasadas cuatro décadas en tierras mejicanas, fallece a los 74 años de edad en la villa de San Pedro de Gigedo una fría noche de enero de 1828. “Como afirmaban los antiguos del lugar, Fray Manuel Gorjón el de Masueco de la Rivera en Salamanca, vino para enterrarse en indias”. Gloria a ellos.

 

P.D). Hasta hace poco tiempo no se conocían muy bien los datos exactos de este personaje  hasta tal punto que: Según el estudio  presentado al congreso de historia del noreste de Méjico no hace muchos años, se especificaba bien claro que según los datos de registro: Uno de los religiosos que vinieron al colegio en la expedición de 1783, se le dice “natural de Masueco”, (provincia de Salamanca). Por lo que se deduce que para él, eso era lo importante.

(1), Constitución de 1812.  

       CAPÍTULO II - De los españoles.

Art. 5º. Son españoles: Primero. Todos los hombres libres nacidos y avecindados en los dominios de las Españas, y los hijos de éstos. )

(O sea; tan español y con los mismos derechos, era el original de Masueco de la Ribera que el nacido en cualquiera de las provincias de ultramar, lo fuera o no de descendientes  peninsulares). Cualquier parecido con la Norte América británica es pura coincidencia. Pues aun hay que aguantar tontos.

 17 diciembre 2021

   UNA DUDA RAZONABLE

 

 

      Molino del Balsadero, (Masueco)

Corría el mes de agosto del 2020, por lo que han pasado ya 16 meses; cuando el decano del colegio de biólogos de Euskadi Jon Ander Etxevarria publica un informe sobre las medidas que se estaban tomando para luchar contra esto que dicen Covid19. Puso desde un principio la discrepancia en la forma que se estaban realizando y valorando las pruebas  PCR con su 50% de falsos positivos. Lo mismo sucedía con las medidas medievales de confinamiento. Hay que resaltar que en la edad media no podían ni siquiera ver las bacterias que causaban muchas enfermedades, por lo cual, esconderse de un enemigo que no se ve, era la mejor solución. Hoy no es el caso, en el que se pueden ver hasta los virus.

Y como no, su discrepancia en cuanto al tema de los asintomáticos en el que dice que si una persona es asintomática, es porque sus células no reproducen el virus y por tanto no es posible que contagie. Luego viene el tema de las vacunas. Si lo haces como siempre se ha hecho enseñando el virus atenuado al organismo; este será reconocido aunque cambie la información; (pequeñas mutaciones). Si solo se inocula información; cada vez que haya un pequeño cambio= toma vacuna nueva.

Ni que decir tiene que tras el revuelo y posterior trifulca para “Decanarle”, fue depuesto como tal, tras la ajustadísima votación de sus miembros. Parece ser que desde entonces, cualquier biólogo que tenga la más mínima “duda razonable” como él la llama, sobre la actuación del poder económico-político de la Covid19, será tachado de negacionista.

Meses después dio una conferencia sobre dicho estudio que posteriormente fue colgada en la plataforma independiente, (de pago), Vimeo, con sede en New York. A  los pocos meses fue retirada. (Alguien por lo que se ve había pagado más por quitarla). Pasado un tiempo fue colgado en otra. Ya no hay manera de localizarla en video por la red en ningún sitio; salvo los que sospechando de qué va “esto” la descargamos. Esperemos no vayan a más.

Jon Ander retaba a los asistentes, que él podía hacer subir la curva de contagios cuando quisiera. Una de las formas sería subir el número de pruebas. Otra, los días de referencia del índice acumulado (IA); de 7 a 14; a 20 a 30, a lo que quieran. Las pruebas PCR al ser un método de multiplicación de muestra, puedes hacerlo por un factor infinito de veces hasta que te de positivo; etc. Es que las cuentas no salen decía; un virus que se dispara días antes de llegar la Semana Santa, las fiestas de Agosto y la navidad; no me digan que no es para tener “una duda razonable”.

Ahora casi dos años después, yo también tengo una “duda razonable”: Me han encerrado en casa tres meses a punta de pistola para salvarme a mí y a otras 399.999 personas. Cerrado el parlamento otros tres meses más para volverme a salvar?? He estado con mascarilla en la playa y en espacio cuadriculado. He pasado eso que llaman Covid19, (certificado de superación incluido). Me he vacunado las veces que el laboratorio y el gobierno han dicho en total libertad; solo con la pequeña extorsión, que si no lo hago no me dejarán entrar en los bares, ni en los cines, ni en restaurantes, ni, ni, ni….

Ayer 16 de diciembre, (2021), el vicepresidente de la Junta de CyL, hace unas declaraciones diciendo que Europa está pidiendo “medidas no sanitarias” (en un tema de salud). Blanco y en botella. “La nueva libertad”; y todos los días miedo y más miedo, en TV, en radio, en la sopa... Aquí vendría bien un dicho popular: “El miedo guarda la viña”. Y el mío: “El miedo eterniza a los dictadores”.

En fin; el próximo astrofísico que tenga “alguna duda razonable” sobre la creación, llámenlo terraplanista.

DE PAJARICIDAS A “GATO-FLAUTAS”

 

Plaguicida ecológico en una viña en Masueco. Está en trámites la nueva ley que obligue a los tenedores de estos animales de un carnet para su utilización como “pajaricidas”. (Dada la experiencia que tienen los que van impartir estos cursos, seguramente me saldrán gato-flautas). 

 

Se está poniendo complicado el trabajo para las gentes del campo. Obviando las plagas naturales que en otra época se conjuraban con misas, plegarias, procesiones y bendiciones de campo y animales, hoy, que esto está quedando en desuso, estas “plagas naturales” las achacamos todas al cambio climático. La tele por si acaso se encarga a diario de recordárnoslo.

Todo el mundo ha tenido su época de vacas gordas y sus años de vacas flacas. A los egipcios en un tiempo les llovieron ranas y sapos. Tuvieron también su época de piojos, moscas y su  peste del ganado. Lluvia de fuego y granizo, langostas y saltamontes; vamos, lo mismo que aquí pero en momentos diferentes. Hoy hemos aprendido que contra estas poco se puede hacer salvo algunos rezar y otros cag…. En D…Pues si parecían pocas plagas, aparece otra: Una secretaría general de bienestar animal dirigida por un animalista, vegano, antitaurino, y amigo de la de la mesa, Sergio García Torres; (80.000 euros al año se lleva el artista), para decirle a las gentas del campo como hay que educar a los animales de compañía.

Ahora además tenemos otras plagas nacionales y autonómicas que nos hemos ganado a pulso. Los pastores tienen como regalo, a parte del lobo, la obligación de llevar el perro atado para no molestar a la fauna salvaje. Dicho pastor como dueño del cánido, tendrá también que realizar un curso de capacitación para obtener el consiguiente carnet de manipulador de perro. Yo, como compañero de gatos para el tratamiento de plagas regionales como el  rabilargo, (plaga esta, no natural), me veré obligado también a ponerles un collar con lo complicado que debe ser; (al menos así reza el dicho).

También, estos autodenominados animalistas según el anteproyecto de ley que andan tramando, quieren que todos los animales de compañía deban ser esterilizados, (vulgo castrados). Con semejante operación, el perro del pastor se pondrá gordo como un trullo, por lo que se verá obligado este a ponerle una dieta vegetariana, cosa que al parecer,  piensan hacernos a todos.

Con respecto a los mininos de los que soy compañero, no amo, pues son ellos los que deciden como, cuando y donde quieren estar en un lugar determinado; a ver como les trasmito yo el deseo que tienen las autoridades de hacer con ellos con la cosa del sexo.

En cuanto a los cursos para los tenedores de animales de compañía estos serán impartidos imagino por los amigos de nuestros gobernantes, dado lo cual y por la experiencia que tienen en ese tema, ya me veo dejándome rastas y comprándole una flauta a cada uno.

Fuego y ecosistema

                                                     Fiestas de Masueco. quizás el año que viene.

Terminado días atrás un fuego que por causa mecánica, (al arder un coche), arrasó gran parte de la provincia de Ávila. Terminados también otros achacables a la intervención divina, al arrojarnos días pasados cientos de truenos con sus correspondientes rayos y centellas. Y cuando aún no ha finalizado el incendio que asola desde hace mas de una semana la zona del levante español próxima a Estepona; no he podido más; y después de escuchar vía radio y televisión la infinidad de tonterías que decían en ellas nuestros gobernantes achacando incluso al cambio climático tales sucesos, intentar aclararme. Por tanto, escucho al mago del bosque y me aclara: El hombre es capaz de cambiar el ecosistema de todo el planeta si se lo propone, tan solo con cambiar sus costumbres o sus leyes.

Primero los datos, para que no nos vacilen. La superficie forestal en España, aumentó un 33.6% desde 1990 a 2016. (El éxito de esto si se puede llamar así, no lo tiene nada más que el abandono del campo)

Según el ministerio de agricultura, pesca, alimentación y medio ambiente, el año 2018 registró la cifra más baja en superficie forestal quemada ; 25.165 hectáreas.

Que el número de incendios forestales en España va en descenso desde 2005. Y que el 72% de ellos son conatos, o inferiores a una hectárea. (Es decir, o lo había controlado el afectado, o lo habían prendido los apagadores para justificar una salida). (Pregunten en el pueblo).

Antiguamente, cuando los incendios se apagaban con zachos, palas y escobas verdes, estos no duraban más de un día. Ahora, como no dejan controlarlos en invierno ni al agricultor ni al ganadero, algunos de estos, aun con muchísimos más medios terrestres y aéreos, pueden tardar en apagarse varias semanas. Y digo apagarse, porque son ellos los que se extinguen al acabarse el combustible a quemar. (Para quitarse la culpa, a estos los llaman los técnicos incendios de quinta o sexta generación, y así quedan tan a gusto).

Si hacen leyes para que sea casi inviable el aprovechamiento del combustible natural en el entorno rural, la maleza, el matorral y el arbolado pionero como es el roble en esta zona, acabará cubriendo toda la superficie de esta comarca.

Cuando antiguamente era el agua el que creaba los pueblos; las casas estaban rodeadas de huertos cuyo verdor con sus tapiales protegían de un posible fuego dichas viviendas. Hoy este llega hasta la puerta de las casas.

Si nos vamos veganizando porque está de moda y le hacemos asco a un buen chuletón; o bien porque nos meten en la mollera que es lo mejor para nuestra salud. Si nos llaman maltratadores porque le robamos la leche a vacas, ovejas, cabras y demás; o permitimos al lobo ser el rey del campo, estos animales domesticados tendrán que ser estabulados y dejarán de cumplir la labor reguladora en el mismo; y  tendremos que sacar el diccionario para aprender qué; lo que el bombero llama combustible en otoño, en primavera y verano podría haber sido alimento para estos en el campo. 

Si se suprime la lidia del toro bravo, la dehesa, dejará de ser uno de los mejores ecosistemas para regular los incendios. En fin, volviendo al principio, y a las tonterías de nuestros gobernantes: El hombre con sus leyes o costumbres puede cambiar todos los ecosistemas del mundo; pero el clima lo cambiará cualquier cosa ajeno a él según el mago del bosque. Una estrella por ejemplo; si dentro de miles de años en su deambular viaje por el universo pasase cerca de la tierra, es posible hiciera girar esta colocándole el ecuador donde está ahora el polo norte; (van a saber entonces en el Congo lo que es pasar frío); o, a ver si creen que el desierto del Sahara lo dejaron así los vascos tras un concurso de aizcolaris.

P.D. (Como hace ya 20 días que pasaron las fiestas de Masueco, han ¿¿¿aparecido 3 casos Covid??? En la residencia de mayores entre trabajadores e internos; esto hace que la  incidencia en el pueblo sea de 1.071 casos por cien mil habitantes. “Vaya, ahora que no tenemos bar para cerrar”).